Apibrėžta Ajna prieš atvirą: fiksuotos nuomonės prieš konceptualų smalsumą

Apibrėžta Ajna prieš atvirą: fiksuotos nuomonės ir konceptualus smalsumas

Ajnos centras yra vieta, kur psichinis spaudimas tampa sąvoka. Tai paima neapdorotą Galvos įkvėpimą ir klausinėjimą ir paverčia jį tuo, ką galime pavadinti, suskirstyti į kategorijas ir su kuo dirbti. Tai, ar jūsų Ajna yra apibrėžta, ar atvira, nenulemia jūsų protingumo. Tai lemia kai ką įdomesnio: kaip tavo protas susijęs su žinojimu.

Apibrėžta Ajna: fiksuotas mąstymo būdas

Kai apibrėžiama Ajna, informacija apdorojama nuosekliai ir patikimai. Jūs turite konceptualizavimo būdą, kuris yra jūsų, stabilus, atpažįstamas. Jūs mąstote pagal jums būdingus modelius. Tai nėra trūkumas ar dorybė. Tiesiog taip veikia jūsų protas.

Žmonės, turintys apibrėžtą Ajna, paprastai žino, ką galvoja. Ne paviršutiniškai, o struktūriškai. Yra sistema, per kurią praeina informacija, ir paprastai galite numatyti savo išvadų formą. Pasireiškę psichiniai įpročiai iš tikrųjų nėra įpročiai – jie yra kanalai, ir energija kiekvieną kartą teka tuo pačiu keliu.

Tai yra žinių šaltinis. Apibrėžta Ajna gali imtis temos, vėl ir vėl prie jos grįžti ir kurti gylį. Psichinis modelis savavališkai nesikeičia. Jis gilėja. Mokslininkas su apibrėžta Ajna matys tuos pačius duomenis per nuoseklų objektyvą ir sukurs vis tobulesnį supratimą per tą objektyvą. Filosofas, turintis apibrėžtą Ajną, išsiugdys mintis, kurią galima atsekti iki atpažįstamos šerdies.

Tačiau šešėlis yra tikras. Apibrėžta Ajna gali supainioti savo struktūrą su tikrove. Aš manau taip, vadinasi, taip ir yra. Fiksuotos nuomonės ne visada yra klaidingos – kartais jos yra nepaprastai teisingos. Tačiau apibrėžta Ajna taip pat gali tapti uždara sistema, įsitikinus, kad jos sukurtas modelis yra svarbus. Psichinis spaudimas būti teisiam, turėti atsakymą, ginti pagrindą gali tyliai tapti visa asmenybe.

Dovana yra aiškumas. Spąstai yra standumas.

Atviroji Ajna: konceptualus smalsumas

Kai Ajna yra atvira, nėra vieno fiksuoto mąstymo būdo. Jūs neturite vienos sistemos – turite prieigą prie daugelio. Tai dažnai apibūdinama kaip sąvokų suvokimas, o pavadinimas yra tikslus: jūs žinote sąvokas, kurios nėra apibrėžtos viena. Jūs mėginate. Tu pabandyk. Girdite ką nors kalbantį ir galite pajusti jo mąstymo formą visiškai negyvendami.

Čia gyvena tikroji atvirosios Ajnos dovana. Asmuo, turintis atvirą Ajną, nėra ta išsibarsčiusi netvarka, kaip rodo kai kurie skaitiniai. Jie laisvai kalba daugeliu protinių dialektų. Jie gali turėti paradoksą. Jie gali versti tarp sistemų, kurių kiti žmonės net nemato kaip atskirų. Bet koks vaidmuo, kuriam reikia susintetinti kelis matymo būdus, natūraliai priklauso atvirai Ajnai – strategui, terapeutui, rašytojui, kuris dirba įvairiuose žanruose, dizaineriui, kuris gali judėti tarp vaizdinių kalbų neprarasdamas savęs.

Šešėlis toks pat tikras. Atvira Ajna, kuri nesupranta savęs, klaidingai ims atranką su intelekto trūkumu. Kodėl negaliu tiesiog žinoti, ką galvoju? Spaudimas turėti