Gabrielio Fauré žmogaus dizainas: generatorius 4/6

Gabrielio Fauré žmogaus dizainas: generatorius 4/6

Gabrielis Fauré, gimęs pietų Prancūzijos Pamiers mieste, prisimenamas kaip vienas tyliausiai įtakingiausių XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios kompozitorių. Jo Requiem, Pavane ir daugybė jo dainų bei kamerinių kūrinių pakeitė prancūzų muzikos kalbą. Žmogaus dizaino objektyve jo diagrama siūlo žmogų, kurio kūrybinį gyvenimą lėmė gili, jautri energija, kuriama lėtai per patikimus santykius ir išbandyta laiko.

Energijos tipas: generatorius

Kaip generatorius, Fauré dizainas atkreipia dėmesį į žmogų, kuris yra sukurtas dirbti, užsiimti ir įvaldyti amatą nuolatinėmis įkūnijamomis pastangomis. Generatoriai sudaro maždaug trečdalį gyventojų ir, kaip teigiama, turi atvirą, gaubiančią gyvybės jėgą. Užuot pradėję vien tik įkvėpimo, jie sukurti taip, kad reaguotų į tai, ką jiems atneša gyvenimas. Fauré karjera atspindi šį ritmą: jis nebuvo ryškus Berliozo ar Wagnerio stiliaus revoliucionierius, o pastovus, metodiškas darbuotojas, kuris šešis dešimtmečius tobulino, mokė ir kūrė. Darbas pasipylė iš jo, ir jis nuosekliai dirbo net ir vis didėjančio kurtumo akivaizdoje – srityje, kurioje generatorių ištvermė ir atsparumas dažnai nepakankamai pripažįstami.

Strategija: atsakyti

Generatoriaus strategija yra paprasta teoriškai ir subtili praktiškai: reaguokite, o ne inicijuokite. Fauré gyvenimas siūlo ryškių pavyzdžių. Jo perėjimas prie sakralinės muzikos įvyko tada, kai buvo paskirtas vargonininku, o vėliau ir chorvedžiu Paryžiaus Madeleine – vaidmenų jis neieškojo agresyviai, bet sutiko, o paskui įsiliejo. Iš šio atsakymo išaugo garsusis Requiem. Netgi „Prière“, „Cantique de Jean Racine“ ir jo labai mylimas Pavane'as atsirado iš pavedimų, draugystės ir pareigų, o ne didelių viešų gestų. Žmogaus dizaino požiūriu, tai yra mažiausio generatoriaus pasipriešinimo kelias: kai pasigirsta tinkama galimybė, kūnas sako „uh-huh“, ir energijos yra tam, kad ją patenkintume.

Autoritetas: sakralinis

Sakralinis autoritetas yra žarnyno lygio atsakas, akimirksniu „taip“; arba "ne" kad gyvena žemiau sąmoningos minties. Fauré nebuvo žinomas dėl dramatiškų viešų pareiškimų. Jis buvo garsiai diskretiškas, paspaudus beveik išsisukinėjo, bet jo kūryba pasakoja kitokią istoriją – sakralinį „taip“ melodijai, harmonijai, kantriai linijai. Kritikai dažnai pastebi, kad jo muzika dvelkia fizine, beveik vokaline fraze – savybėmis, kurias galima asocijuoti su žmogumi, kurio sprendimų priėmimas yra paremtas kūne ir pojūčiais, o ne analize ar emocijomis. Net ir vėlyvame amžiuje, kai jis buvo Paryžiaus konservatorijos direktorius, jo pasirinkimą, ką kurti, ką mokyti ir kuriuos studentus auklėti, lėmė gilus, intuityvus žinojimas.

Profilis: 4/6 – oportunistas / pavyzdys

4/6 profilis, kartais vadinamas „oportunistiniu pavyzdžiu“," sujungia tinklo įrenginį (4) su trijų pakopų šalaviju (6). Profilio ketvertukai kuriami per savo vidinį ratą ir bendruomenės ryšius; jų galimybės atsiranda per tikrus santykius, o ne per šaltą ryšį. Fauré karjera buvo glaudžiai susijusi: jo ilgas bendravimas su Saint-Saënsu, jo mokytojų giminė, iš kurios gimė Ravelis, Schmittas, Enesco, Nadia Boulanger, ir jo ištikimos draugystės su tokiais rašytojais kaip Proustas – visa tai rodo, kad gyvenimas susipynęs per pasirinktą tinklą.

Šešios eilutės išsiskleidžia trimis etapais. Fauré jaunystė ir vidutinis amžius pasižymėjo eksperimentavimu, atsiribojimu ir nuolatiniu meistriškumu. Vėlesniais metais, po to, kai buvo paskirtas į konservatoriją ir tapęs Académie des Beaux-Arts prezidentu, jis tapo vyresniąja figūra, į kurią žiūrėjo kiti, tyliu, kartais prieštaringu autoritetu, kurio vėlyvieji kūriniai, įskaitant Antrąją violončelės sonatą ir dainų ciklą L'horizon chimérique, buvo sutikti su nuostaba ir susižavėjimu. Remiantis 4/6 skaitymu, šis vėlyvojo gyvenimo vaidmenų modeliavimas yra būtent tai, ką numato dizainas.

Įsikūnijimo kryžius

Pateiktuose duomenyse nėra konkretaus Įsikūnijimo kryžiaus, todėl bet koks išsamus aiškinimas būtų spekuliatyvus. Galima sakyti, kad Fauré, kaip 4/6 generatoriaus, turinčio sakralinį autoritetą, diagrama rodo gyvenimą, kai reikia reaguoti, o ne persekioti, pasitikėti lėtu, įkūnytu „taip“ ir kurti darbo rinkinį, kuris tampa modeliu tik po to, kai jis jau buvo nugyventas.