21 vartai, 3 eilutė: medžiotojas per bandymus ir klaidas
Pagrindinis ir pagrindinis tonas
21 vartų 3 eilutė pavadinta „Medžiotojas mokosi kandžiodamas“. Tai 3-ioji heksagramos eilutė, esanti apatinėje trigramoje, suteikianti šiai išraiškai subjektyvią, labai asmenišką ir patyriminę kokybę. Medžiotojas nebėra atskirtame 6-osios linijos stebėjime arba 4-osios projekcijoje; 3-iosios linijos medžiotojas yra persekiojamas, atsitrenkia į sienas, praranda grobį ir grįžta į medžioklę pilnu randų kūnu ir kontakto paaštrėjusiu protu.
Šią eilutę pagrindžianti 6-ojo lygio harmonika yra Vartai 20, 6 eilutė – „Kontempliatyvas dėmesio centre“. Tai nuspalvina 3 linijos patirtį pagrindiniu buvimo tonu, kuriam nereikia pripažinimo. Medžiotojo išbandymai nėra atliekami publikai; jie išgyvenami kaip vidinės iniciacijos. Iš šių ciklų kylanti išmintis yra kontempliatyvi, nors pats procesas yra ne kas kita, o ne.
Tema vartuose
Vartai 21 yra įkandimo / prekės ženklo kūrimo energija – medžiotojas, kuris siekia to, ko trokštama, kad galėtų jį valdyti, išlaikyti ir pareikšti, kad tai yra sava. 3 eilutėje šis užsiėmimas yra iteratyvus. Medžiotojui negalima pasakyti, ką vytis ar paleisti; Medžiotojas turi pakartotinai bandydamas atrasti, ką verta įkąsti, o kas tik pritrauks kraują. Tema – valios subrendimas tiesiogiai susidūrus su jos pačios suvokimo pasekmėmis.
Žemesnės trigramos paskirties vieta užtikrina, kad tai būtų ne viešas pasirodymas, o privatus mokymas. „Hunter of Line 3“ dažnai nesuvokia to, ko išmokstama, kol nepraeina išbandymas.
Dovana: išmintingas patirties autoritetas
Sveika išraiška Gate 21 Line 3 tampa patyrusiu autoritetu, ką laikyti ir ką paleisti. Žmogus išgyveno pakankamai suvokimo ir praradimo, kontrolės ir valdomo ciklų, kad išsiugdytų retą įkūnytą išmintį. Jie žino – ne teoriškai, o per savo kraują – kad kai kurie dalykai nepasiliks sugauti ir kad ne viską, kas lieka, verta pasilikti.
Dovana, nuspalvinta apatine 20 vartų linija, 6 linija, pasižymi kontempliatyvia kokybe: Line 3 Hunter nesigiria medžiokle. Išmintis pateikiama tyliai, dažnai kaip nuolatinis buvimas, o ne paskaita. Jų autoritetas neabejotinas, nes už tai buvo sumokėta patirtimi. Kai jie kalba apie kontrolę, ego, išteklius ar troškimą, žodžiai sveria žmogaus, kuriam įkando tiek kartų, kiek jie įkando.
Šešėlis: valios kankinystė
Ne savęs išraiškoje 3 eilutė pakartoja tą patį medžioklės modelį be mokymosi. Tas pats kontroliuojantis elgesys sukelia tuos pačius nuostolius, tą patį kartėlį. Asmuo gali tapti medžioklės kankiniu – persekiodamas save išsekdamas, paskui susierzinęs, kad nieko nepagauta arba kad tai, kas buvo pagauta, buvo atimta. Gali būti tylus ar garsus jausmas, kad gyvenimas nuskriaustas, kad visada mokama už kelio žinojimą