45 vartai 2 eilutė: nuoširdus šaukimas

45 vartai, 2 eilutė: nuoširdus kvietimas

"Jei žmogus yra nuoširdus, jis skatina net nedidelę auką. Jokios kaltės." – Wilhelm-Baynes, The I Ching

Linijos balsas

Antra eilutė yra Atsiskyrėlis šnekamojoje Ra Uru Hu nomenklatūroje, Natūralus klasikiniame Tibeto sraute ir Demokratas heksagramos archetipiniame kūne. Pagrindinis jo akcentas yra projektinis laukimas: natūralaus magnetizmo būtybė, kuri ne inicijuoja, bet yra pasiruošusi būti pašaukta. Antrosios eilutės dovana – tai neblėstantis priėjimas prie dabarties, nepriverstinis buvimas ir pasitikėjimas, kad tai, kas turi ateiti, ateis. Šešėlis yra nusileidimas į vidinį urvą – nepasitikėjimas savimi, atsitraukimas ir lėtas nuodas laukiant skambučio, kuris, regis, niekada nesulauks.

Vartų linijos tema

45 vartai – rinkėjas – gyvena Saulės rezginyje ir kartu su 21 vartais užbaigia Pinigų kanalą (Pinigų kanalą, kuris tinkamai vadinamas tik tada, kai gentinės ir materialinės vertybės sutampa). Jo šešiagrama yra ežeras virš pelkės, į ežerą susikaupęs vanduo, o senesnis kinų įvaizdis yra suverenas, kurio žmones į savo kiemą traukia ne jėga, o akivaizdus jo valdymo teisingumas. Jei 45 vartų 1 eilutėje svarbu, ar galima pasitikėti rinkėju, *2 vartų 45 eilutėyra pats skambutis* – bet tik tada, kai jis nuoširdus.

Tai rinkėjas, kuris renka autentiškumą, o ne amplitudę. Eilutės tekstas aiškus: maža auka, atnešta iš nuoširdžios širdies, toliau. Spektaklio nereikia. Antroji eilutė, būdama projektyvi, nestiprina susibūrimo – magnetiškai jį iššaukia. Žmonės ateina į „Line 2 Gatherer“ ne todėl, kad galios vieta yra garsi, o todėl, kad jos centre esanti dvasia yra tiesa.

Dovana – sveika išraiška

Kai antroji linija ilsisi savo prigimtiniame autoritetu, susibūrimas yra demokratiškas, įtraukus ir emociškai švarus. 2 linijos rinkėjas nesirenka teismo – teismas pasirenka pats. Yra savybė pasveikinimas be prievartos, magnetizmas be manipuliavimo. Saulės rezginio emocinė banga čia naudojama pajusti besiartinančių nuoširdumą, o rinkėjas tampa natūraliu filtru: tie, kurie turi būti lauke, lieka; tie nenorėjo nutolti. Čia yra lengvumo, nėra 4-osios linijos oportunizmo ar 6-osios linijos modeliavimo sunkumo. 2 linija paprasčiausiai yra, o aplink tą būtybę susikaupia.

Šešėlis – ne saviraiška

Antrosios eilutės nesavas – užmirštas rinkėjas: karalius, kuris sėdi vienas tuščiame kieme, įsitikinęs, kad skambutis niekada neateis, arba, dar blogiau, nustojo jo klausytis. Nepasitikėjimas savimi iškreipia natūralų magnetizmą į atsitraukimą, o atsitraukimas tampa kartumu. Saulės rezginys šiuo atveju gali sustiprinti vienatvę iki kankinystės – esu pašauktas, bet tik kentėti. Šešėlis taip pat pasirodo kaip rinkėjas, kuris renkasi nenuoširdžiai, kuris skambina be reikalo, vietoje buvimo siūlydamas reginį, o paskui stebisi, kodėl teismas plonėja. Abi išraiškos turi vieną priemonę: grįžimas prie mažos aukos. Line 2 Gatherer pagydomas ne didingu gestu, o paprastu, nuoširdžiu poelgiu – dalijamasi valgiu, tinkamu momentu ištartu žodžiu, be ceremonijų atidarytomis durimis. Nuoširdumas yra dažnis, o susibūrimas prisiderina prie jo.

Gyventi pagal šią liniją ne tik nori tapti magnetine, o labiau išlikti tikru. Teismas, kuris atvyks, galbūt bus mažas, bet jis bus tikras. O tikras teismas, susibūręs aplink nuoširdų centrą, pranoksta bet kokį spektaklį, kurį galėtų surengti Saulės rezginys.