Žmogaus dizainas yra sintezuota sistema, kuri nustato individo energetinę architektūrą, naudodama gimimo duomenis, remdamasi I Ching, kabala, čakrų sistema ir
Žmogaus dizainas ir Eneagramos 3 tipas: du objektyvai, vienas užklausa
Skirtingi pamatai
Žmogaus dizainas yra sintezuota sistema, nubrėžianti asmens energetinę architektūrą, naudodama gimimo duomenis, remdamasi I Ching, kabala, čakrų sistema ir astrologija. Rezultatas yra devynių centrų, kanalų, vartų ir apibrėžto tipo (generatoriaus, pasireiškimo generatoriaus, projektoriaus, demonstratoriaus arba atšvaito) kūno diagrama, kuri kartu apibūdina, kaip žmogus yra sutvertas dalyvauti gyvenime, priimti sprendimus ir naudoti energiją.
Eneagrama yra asmenybės tipologija, suskirstyta į devynis pagrindinius tipus, kurių kiekvienas apibūdinamas tam tikra motyvacija, baime ir dėmesio modeliu. 3 tipas, dažnai vadinamas Pasiekėju, yra skatinamas poreikio jaustis vertingam ir sėkmingam, o jį formuoja baimė būti nevertingam ar žlugti. Jo įvaizdžio, pasiekimų ir prisitaikymo dinamika suprantama per sparnus (3w2, 3w4), išsivystymo lygius ir integracijos linijas į šešis ir dezintegracijos link devynių.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartTai nėra tos pačios rūšies sistemos. Žmogaus dizainas apibūdina energetinę mechaniką; Eneagrama aprašo motyvacinę psichologiją. Laikydami juos kaip keičiamus žemėlapių sudarymo įrankius, abu gali būti išlyginti.
Kodėl 3 tipas rezonuoja su energijos klausimu
3 tipo trauka laimėjimų, produktyvumo ir įvaizdžio link sukuria natūralų tilto tašką: iš kur kyla veržlumas ir kaip jis turi būti išleistas? Žmogaus dizainas čia siūlo naudingą rėmelį. 3 tipo generatorius arba manifestacinis generatorius sukurtas tvariai pastatų energijai užtikrinti. Jų siekis siekti, suderintas su sakraliniu atsaku, gali duoti nepaprastą rezultatą be perdegimo. 3 tipo projektorius turi kitokį dizainą: sėkmė dažniau grindžiama pripažinimu ir ateina per kvietimą, o ne negailestingą iniciatyvą. 3 tipo manifestas skirtas greitai pradėti ir judėti, tačiau turi informuoti, kad būtų išvengta pasipriešinimo. 3 tipo atšvaitas yra retas, o jų santykį su įprasta sėkme formuoja mėnulio ciklas; nuolatinis stumdymas dažnai nesutampa su jų dizainu.
Vidinė valdžia ir vaizdo problema
Eneagramos mokymas dažnai pažymi, kad nuo vidutinių iki nesveikų trijų praranda ryšį su autentišku jausmu tarnaudamas įvaizdžiui. Žmogaus dizaino dėmesys vidiniam autoritetui, nesvarbu, ar tai emocinis, sakralinis, blužnies, ego, savastis ar mėnulis, suteikia konkretų pataisymą. Užuot sprendę „kas atrodys sėkminga“, dizainas siūlo įsiklausyti į specifinį kūno sprendimų priėmimo intelektą. Trečiajam, turinčiam emocinį autoritetą, laukimas per visą bangą prieš įsipareigodamas vykdyti didelį projektą gali panaikinti įvaizdžio sukeltą skubą. 3, turintiems blužnies autoritetą, akimirksniu intuityvus žinojimas yra greitesnis ir tikslesnis nei strateginis skaičiavimas.
Praktinė sintezė
Veiksminga integracija gali atrodyti taip: naudokite Eneagramą, kad nustatytumėte bevertiškumo baimę ir atsirandančius įvaizdžio modelius. Naudokite Human Design, kad suprastumėte, kaip iš tikrųjų juda energija ir kaip geriausia priimti sprendimus. Kartu jie atskleidžia, ar siekis pasiekti yra vykdomas pagal kūno projektą, ar prieš jį.
Trumpa praktika: atkreipkite dėmesį, kai Trijų energija gaunama iš išorinio patvirtinimo, palyginti su patenkinančia vidine reakcija. Tada patikrinkite BodyGraph. Ar tai su tipu ir strategija suderintas veiksmas, ar pasiskolintas? Pirmasis paprastai jaučiasi atviras ir tvarus. Antrasis sukelia nuovargį ar nusivylimą, net jei tai pavyksta.
Paskutinė pastaba
Nė viena sistema nenumato kitos. 3 tipo motyvacinis modelis egzistuoja visuose žmogaus dizaino tipuose, o generatoriaus energija – visuose Eneagramos tipuose. Jų sujungimo vertė yra ne identifikavimas, o integracija. Eneagrama įvardija vidinį modelį, o „Human Design“ – kūno dizainą. Naudojami kartu su nuolankumu, jie gali nukreipti į gyvenimą, kuris yra ir psichologiškai sąžiningas, ir energetiškai nuoseklus.


