27 heksagrama: burnos kampai

27 heksagrama: burnos kampai

I Ching aprašo ne tik situacijas – jas išskaido chirurgo tikslumu ir močiutės kantrybe. 27 šešioliktagrama, vadinama Yí (頤) ir išversta kaip „Burnos kampai“; arba "Maitinimas" yra viena praktiškiausių heksagramų visoje knygoje. Tai yra šešiagrama to, ką priimi ir ką išleidi. Joje tyliai ir griežtai klausiama: kuo maitinate save ir kuo maitinate pasaulį?

Vaizdas: žandikaulis, kalnas, griaustinis

Aukščiau yra Kenas, kalnas, nejudantis ir uždarytas. Žemiau yra Zhèn, Perkūnas, maišantis ir gyvas. Kartu jie sudaro žmogaus galvos piktogramą - viršutinė trigrama yra viršutinis žandikaulis, apatinis trigramas kaip apatinis žandikaulis, atvira erdvė tarp jų kaip burna. Veikėjas 頤 tiesiogine prasme parodo tai: veidą su iškiliomis lūpomis.

Tai vienintelė I Ching heksagrama, sudaryta iš žmogaus kūno dalies atvaizdo. Išminčius jums tiesiogine kalba sako, kad klausimas susijęs su tave – konkrečiai apie jūsų burną, o kartu ir apie jūsų apetitą, jūsų kalbą, jūsų sprendimus ir dalykus, kuriuos ryjate nekramtydami.

Teismas: mitybai reikia budrumo

Klasikinis Vilhelmo vertimas pradedamas griežtu patarimu: „Burnos kampų vaizdas“. Atkaklumas neša sėkmę. Atkreipkite dėmesį į maisto tiekimą ir į tai, kuo žmogus siekia užpildyti savo burną."

Tai nėra heksagrama apie badavimą ar rijų. Kalbama apie įžvalgą. Viršuje esantis kalnas tylus ir tvirtas – santūrumo idealas. Griaustinis apačioje yra apetitas, judėjimas, noras vartoti. Maitinimas vyksta tik tada, kai jiedu palaiko teisingus santykius. Paimkite per daug arba netinkamų dalykų, ir žandikaulis negali tinkamai užsidaryti. Kalbėkite per daug arba per nerūpestingai, ir pasaulis bus užnuodytas.

Šiuolaikiškesnis skaitymas galėtų būti toks: tampa tuo, ką vartojate – ne tik maistu, bet ir informacija, santykiais, aplinka, įsitikinimais. Burnos kampai yra kūno vartai. Viskas, kas praeina per juos, tampa jumis.

Praktinės gairės: ko iš jūsų prašo heksagrama

Kai Hexagram 27 rodomas rodmenyje, tai retai būna neutralus atėjimas. Jis dažniausiai iškyla akimirksniu, kai jūsų suvartojamas kiekis arba išeiga yra nesubalansuota. Keli konkretūs darbo su juo būdai:

• Atitikrinkite mitybą. Ne tik tai, ką valgote, bet ir tai, ką skaitote, žiūrite, slenkate ir klausote. Ar kuras švarus? Ar tai per daug? Per mažai? Apribojimas ir perteklius yra žandikaulio gedimai.
• Stebėkite žodžius. Apatinė trigrama yra griaustinis – kalba gali išjudinti dalykus. Tačiau viršutinė trigrama, kalnas, pataria tylėti, kol žodžiai subrendo. Mažiau kalbėkite. Kramtykite daugiau.
• Atskirkite alkį nuo apetito. Alkis yra tikras poreikis. Apetitas yra išmoktas noras. Heksagrama 27 atskiria abu ir prašo maitinti pirmąjį, o antrąjį – badauti.
• Atsargiai maitinkite kitus. Tai taip pat yra rūpinimosi, mentorystės, auklėjimo ir mokymo šešiagrama. Maitinti kitą yra šventas veiksmas. Darykite tai santūriai, o ne dosnumu kaip vengimu.

Šešėlis ir dovana

27 heksagramos šešėlis yra uždaryta burna – žmogus, kuris atsisako maitintis, atsisako kalbos, atsisako ryšio ir vadina tai išmintimi. Kalnas vienas, be griaustinio, yra kapas. Santūrumas be gyvybės tampa nelankstumu, o standumas badauja. Atsiskyrėlis, nustojęs valgyti, nėra nušvitęs; jie nyksta.

Dovana yra gyvumas per įžvalgą. Žandikaulis, kuris atsiveria tik tam, kas tikrai maitina, ir kalba tik tai, ką tikrai reikia pasakyti, yra žandikaulis, kuris tarnauja dvasiai. Tai išminčiaus burna: atvira tiesai, uždara triukšmui.

Klasikiniai kinų komentarai konkrečiai įspėja apie šeštosios eilutės pavojų, kai žandikaulis pasisuka aukštyn ir nutolsta nuo to, kas yra tiesiai priešais jį – tiesioginio, nuolankiojo, dabartinio maitinimosi atsisakymas. Palaiminimas yra priešais jus. Pažiūrėk žemyn. Valgyk. Kalbėk. Tada būk ramus.