Marlene Dietrich žmogaus dizainas: projektorius 5/1

Marlene Dietrich žmogaus dizainas: projektorius 5/1

Marlene Dietrich tebėra viena labiausiai projektuojamų figūrų kino istorijoje – moteris, kurios buvimas ekrane tarsi sugeria visos eros troškimus, idealus ir prieštaravimus. Remiantis „Human Design“, jos tipas, profilis ir autoritetas siūlo patrauklų pagrindą suprasti, kaip toks buvimas galėjo veikti.

Projektoriaus energijos tipas

Projektoriai sudaro maždaug 20 % gyventojų ir nėra skirti generuoti ar inicijuoti energiją taip, kaip tai daro generatoriai ir manifestatoriai. Vietoj to, jie yra čia, kad vadovautų, matytų ir nukreiptų. Jų dovana yra įsiskverbimas į kitus žmones ir sistemas. Kai projektorius atpažįstamas ir priimamas, jo nurodymai gali būti nepaprastai veiksmingi ir transformuojantys. Kai jų nėra, dažnai atsiranda kartėlio, nusivylimo ir jausmas, kad esi nepastebėtas.

Tokiems, kaip Dietrich, kurio karjera buvo grindžiama tuo, kad jis buvo stebimas, studijuojamas ir dievinamas, projektoriaus architektūra atitinka tai, kaip jos įtaka sklinda į išorę. Jos šlovė pirmiausia buvo susijusi ne su fizine ištverme ar iniciatyva imtis veiksmų; buvo kalbama apie tai, kaip ji buvo matoma ir ką ji atskleidė ją mačiusiems.

Strategija: laukite kvietimo

Projektoriaus strategija yra laukti kvietimo – darbe, santykiuose ir gyvenimo kryptimi. Tai nereiškia pasyvumo. Tai reiškia, kad pirmiausia reikia pripažinti, kad energija būtų naudojama protingai, o ne išeikvota siekiant.

Dietricho karjera prasidėjo nuo kvietimų: režisieriai, fotografai ir publika kviečia ją į priekį. Jos buvimas ekrane dažnai skaitomas kaip kažkas, kas leido save atrasti, o ne kas nors, kas veržėsi į sceną. Garsusis vaizdas – Dietrichas išnyra iš dūmų, akys stabilios, balsas žemas – atspindi žmogaus, kuris atsiskleidžia, o ne vaidina, kokybę.

Blužnies valdžia

Blužnies autoritetas yra seniausia ir instinktyviausia sprendimų priėmimo sistema žmogaus dizaino srityje. Kartą kalba tyliai, o paskui dingsta. Ji valdo sveikatą, gerovę, saugumą ir intuityvią kūno "taip" ir "ne" dabartiniu momentu.

Nuolat stebint gyvenimą blužnies balsas būtų buvęs tylus, bet būtinas kompasas. Šiuo metu priimamiems sprendimams – ar imtis vaidmens, palikti šalį, pasisakyti politiškai ar iš naujo sukurti įvaizdį – būtų buvę geriau įsiklausyti į instinktyvią potekstę, o ne į garsesnius karjeros ar reputacijos balsus.

5/1 profilis

5/1 vadinamas eretiku / tyrėju. Penktoje eilutėje yra projekcijos laukas: kiti savo neišspręstas viltis, fantazijas ir prieštaravimus projektuoja ant eretiko. Tai turbūt niekada nebuvo taip matoma kaip Dietrich atveju, kai publika į jos įvaizdį projektavo žavesį, pavojų, rafinuotumą, androginiškumą ir tam tikrą moralinį autoritetą.

Pirmoji eilutė prideda gylio. Tai Tyrėjas, kuriam reikalingas tvirtas žinių, tyrimų ir vidinio saugumo pagrindas, prieš pradėdamas atlikti vaidmenį, kurio reikalauja pasaulis. Kartu su 5, tai sukuria figūrą, kuri provokuoja – ne dėl šoko, o dėl to, kad jie atliko vidinį darbą, kad paremtų netradicinį požiūrį. Dietrich ikonoklastiniai pasirinkimai – nuo smokingo Maroke iki karo laikų aktyvumo – rodo asmenybę, atlikusią pakankamai tyrimų, kad užtikrintai sulaužytų formą.

Įsikūnijimo kryžius

Be išsamių gimimo laiko duomenų negalima nustatyti konkretaus Įsikūnijimo kryžiaus. Tačiau projektoriaus energijos, blužnies autoriteto ir 5/1 profilio derinys rodo gyvenimo temą – būti laikomas projekcijos vedliu, pagrįstas giliu vidiniu tyrimu ir vadovaujamas tylaus, instinktyvaus intelekto.

Kaip tai gali būti rodoma viešai

Dietricho viešajame gyvenime projektorius 5/1 su blužnies autoritetu tikriausiai būtų rodomas kaip: pritraukiantis kitus be agresyvios savireklamos, ekranas, kuriame auditorija projektuoja savo troškimus, ir priimantis aštrius, instinktyvius sprendimus dėl vaidmenų, aljansų ir įvaizdžio. Eretikai klesti, kai jų provokacijos susitinka su kultūra, pasirengusia jas priimti – o Dietricho era buvo būtent tokia.