Pier Paolo Pasolini išlieka vienu provokatyviausių ir vizualiai bekompromisių XX amžiaus kino kūrėjų. Per žmogaus dizaino objektyvą, jo diagrama
Pier Paolo Pasolini žmogaus dizainas: manifestas 4/6
Pier Paolo Pasolini tebėra vienas provokatyviausių ir vizualiai bekompromisių dvidešimtojo amžiaus filmų kūrėjų. Per Human Design objektyvą jo diagramoje aprašomas asmuo, sukurtas inicijuoti, veržtis prieš kolektyvo grūdus ir turėti netradicinę viziją, kuria retas norėtų vadovautis.
Apreiškimo tipas: inicijavimo jėga
Žmogaus dizaine Manifestors yra rečiausias energijos tipas, sudarantis maždaug 9 % gyventojų. Jų aura yra uždara ir atstumianti, o tai reiškia, kad jie juda per pasaulį inicijuodami, o ne laukdami leidimo ar atsakydami į kitus. Manifestoriai yra tam, kad pradėtų dalykus – atvertų naujus laukus, sutrikdytų sutarimą ir veiktų pagal juos judančius galingus impulsus. Ši energija dažnai pasireiškia žmonėms, kurie, atrodo, sukelia kultūrinius šoko bangas tiesiog vadovaudamiesi savo vidine direktyva.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartPasolini darbai, nuo Accattone iki Salò, demonstruoja nuoseklų pradžios modelį. Jis nelaukė, kol Italijos kino pramonė duos jam žalią šviesą; jis nubrėžė kelią per jį, dažnai susidurdamas su cenzoriais, kritikais ir net aktoriais, su kuriais dirbo. „Manifestor“ parašas – judėjimas per pasipriešinimą, kad naujas dalykas būtų tikras – atitinka viešą filmų kūrėjo, kuris atrodė beveik alergiškas kompromisams, rekordą.
Strategija: informuoti
Manifestoriaus strategija yra informuoti – leisti žmonėms, kuriuos veiksmas paveiks, prieš tai įvykstant žinoti, kas įvyks. Tai nėra leidimo prašymas. Tai energingo mandagumo forma, mažinanti trintį su uždara, atstumiančia aura.
Pasoliniui informavimo veiksmas buvo neatsiejamas nuo kino kūrimo. Jo filmai tam tikra prasme buvo deklaracijos. Kiekvienas iš jų buvo paskelbimas apie jo moralinę, politinę ir estetinę padėtį, perduotas Italijos visuomenei, ar jie pasiruošę jį priimti, ar ne. Pasikartojantys ginčai dėl jo darbų – religinės provokacijos, smurto ir seksualumo vaizdavimas, nepajudinamas skurdo vaizdavimas – skaitosi kaip Manifestorius, kuris informavo per kiną, palikdamas auditoriją spręsti tai, kas atėjo.
Autoritetas: Ego institucija
Ego autoritetas yra vienas ryškiausių vidinių žmogaus dizaino sprendimų priėmimo mechanizmų. Jis yra sujungtas su Širdies centru, o žmonės, turintys šią teisę, yra skirti rinktis pagal savo valią – pagal tai, ko jie tikrai nori, o ne tai, ko, jų manymu, turėtų norėti, o ne tai, kas emociškai patogu. Ego institucijai kyla pavojus priimti sprendimus iš „klaidingo aš“. - sukonstruota persona, bandanti įtikti kitiems. Pažadas yra autentiška valios jėga ir magnetinis gebėjimas veikti pagal tikrą troškimą.
Atrodo, kad viešai Pasolini įkūnija šią dinamiką visu intensyvumu. Jo karjerą ne kartą lėmė tai, dėl ko jis buvo pasirengęs kovoti, ginti ar tiesiog pasitraukti. Jis nesiekė populiarumo, apdovanojimų ar pramonės pritarimo. Jis laikėsi savo meninės ir intelektualinės valios linijos, net kai tai jam kainavo.
4/6 profilis: oportunistas atitinka pavyzdį
4/6 yra vienas sluoksniškiausių žmogaus dizaino profilių. 4 (Oportunistas) apibrėžiamas jų vidinis patikimų draugų ir kontaktų tinklas – jie juda per pasaulį per ryšį, o jų galimybės dažniausiai atsiranda per santykius. 6 (Vaidmenų modelis) antrąją gyvenimo pusę stebi stebint, o jų ankstesnė patirtis bręsta į autoritetą, į kurį žiūri kiti.
Pasoliniui tai tikriausiai atrodo kaip kažkas, kurio ankstyvoji kūryba ir gyvenimas (poezija, romėnų periferija, skandalas, tremtis) buvo dirva, iš kurios išaugo vėlesni filmai. Subrendęs jo kinas pasižymi tokiomis savybėmis, kaip kažkas, jau išgyvenęs klausimus, kuriuos jis dabar užduoda ekrane, siūlydamas juos kaip veidrodį.
Įsikūnijimo kryžius ir gyvenimo tema
Kai Įsikūnijimo kryžius nėra konkrečiai įtrauktas į sąrašą, jis vis tiek apibūdina gyvenimo temą – platų pasakojimą, į kurį nukreiptas dizainas. Pasolini, atrodo, kryžius kalba per pačius filmus: visą gyvenimą trunkančią meditaciją apie sakralumą ir profaniškumą, apie kūną kaip tiesos vietą, apie smurtą po civilizacija ir apie aiškaus matymo kainą. Tai yra „Human Design“ linijaading rodo, kad jo energija visada tam tikra forma bandė išreikšti.


