Roberto Rossellini, italų filmų kūrėjas, plačiai laikomas neorealizmo tėvu, pristato žavingą žmogaus dizaino diagramą. Su manifestoriaus energijos tipu,
Roberto Rossellini žmogaus dizainas: manifestas 5/1
Roberto Rossellini, italų filmų kūrėjas, plačiai laikomas neorealizmo tėvu, pristato įspūdingą žmogaus dizaino diagramą. Su Manifestor Energy Type, 5/1 profiliu ir Ego Authority, jo energingas planas suteikia įtikinamą objektyvą, per kurį galima interpretuoti viešus jo novatoriško darbo kine įrašus.
Manifestorius: judesių iniciatorius
Manifestatoriai sudaro maždaug 9 % gyventojų ir yra biologiškai sukurti inicijuoti. Kai generatoriai ir apsireiškiantys generatoriai turi laukti, kol atsakys, Manifestorius yra čia, kad pajudėtų ir paveiktų kitų gyvenimus. Jų strategija yra informuoti prieš veikiant, o kai to laikomasi, jų parašas yra taika; kai ignoruojamas arba priešinamasi, nesame tema yra pyktis.
Viešajame Rossellini gyvenime ši energija yra neabejotina. Jis nelaukė, kol nusistovėjusi kino kalba duos jam leidimą. Jis inicijavo. Roma, atviras miestas (1945) mandagiai atvyko per studijos sistemą; jis buvo nukaldintas gatvėse su neprofesionaliais aktoriais, lokaciniais filmavimais ir skolinta technika. Tai klasikinis „Manifestor“ elgesys: poveikis, fait accompli, o tada pasaulis pasiveja. Vėliau jo perėjimas į televiziją ir mokomąjį kiną, visiškai naują kino režisieriaus mediją, taip pat buvo iniciatyva, o ne atsakas į tendencijas.
Ego valdžia: valios vykdymas
Naudojant Ego autoritetą (kartais vadinamą valios autoritetu), sprendimai turi būti priimami remiantis valios jėga Širdies / Ego centre. Vidinis klausimas nėra "Ką aš jaučiu?" arba "Ką reikia daryti?" o veikiau pakartotinai: "Ko aš noriu?" Tinkamai naudojant, ši institucija pritraukia materialinius išteklius ir gali išjudinti materijos kalnus; ignoruojant gali būti bandoma įtikinti arba įrodyti save naudojant išorinį patvirtinimą.
Rossellini karjera primena savitos valios mokymąsi. Nuo neorealistinės dramos jis perėjo prie istorinio reginio (Medici amžius), prie dokumentinės pedagogikos, prie savo prieštaringos meilės istorijos su Ingrid Bergman, kuri tapo atskiru bulvariniu pasakojimu. Niekas iš to nebuvo strateginis verslo prasme; tai buvo žmogus, sekantis savo besivystančiu apetitu, koks galėtų būti kinas.
5/1 profilis: eretikų tyrinėtojas
5/1 dažnai vadinamas „eretišku tyrėju“; profilis, sujungiantis charizmą su giliu vidiniu pagrindu. 5 eilutė, eretikas, ištraukia projekcijas iš kitų, savotiškas "gelbėtojas" arba "atpirkimo ožiu" archetipas, į kurį kiti meta savo istorijas. 1 linija, tyrėjas, kuria tvirtą, dažnai privačią žinių bazę vienoje įvaldymo srityje, kurią skatina gilus saugumo poreikis ir baimė, kad materialiame pasaulyje bus netinkama.
Rossellini 5 yra matomi iš to, kaip kritikai, vyriausybės ir publika įvairiai perteikė jį kaip politinį pranašą, moralistą, estetinį revoliucionierių ir skandalingą meilužį. 1 matomas jo kruopštus, daug tyrinėjimų reikalaujantis požiūris, ypač vėlesniuose didaktiniuose filmuose, kur jis pastatė tylų istorinių ir filosofinių studijų pamatą po viešuoju įvaizdžiu. Jis vienu metu buvo tas žmogus, apie kurį rašė kiti, ir žmogus, gilinantis į savo amatą.
Kaip tai gali pasirodyti jo filmuose
5/1 manifestas su ego autoritetu, interpretuojantis pagal diagramą, greičiausiai patrauktų projektus, kurie laužo formą, kurie reaguoja į vidinę valią, o ne į auditorijos lūkesčius ir turi aurą, kurią kiti jaučiasi priversti interpretuoti. Atrodo, kad jo filmams ne tiek rūpi, kaip įtikti žiūrovams, nei siekti paties kūrėjo tyrimo. Manifestoriaus taikos parašas gali pasirodyti kaip rami stebėjimo kamera. Tyrėjo fondas pasirodo dokumentiniame instinkte. Eretikas pasireiškia noru būti klaidingai perskaitytas.
Pastaba apie Įsikūnijimo kryžių: šiam skaičiavimui reikalingi gimimo laiko duomenys, kurie čia nepateikti, todėl visa gyvenimo tema šiame skaityme nenagrinėjama.