Sofijos Rotaru diagramoje siūloma konstrukcija, sukurta labai ilgam, labai fiziniam darbui. Kaip Apreiškimo generatorius, ji nešioja sakralinį generatoriaus variklį
Sofijos Rotaru žmogaus dizainas: demonstruojantis generatorius 3/5
Sofijos Rotaru diagramoje siūlomas dizainas, sukurtas labai ilgam, labai fiziniam darbui. Būdama pasireiškianti generatorė, ji nešioja sakralinį generatoriaus variklį – atsinaujinančią bateriją, kuri tik iš tikrųjų „įsijungia“; kai užsiima kažkuo, į ką kūnas iš tikrųjų reaguoja – susilieja su inicijuojančia, išorine Manifestoriaus trauka. Tai reiškia, kad strategija yra atsakas ir informacija: ji pereina prie to, ką gyvenimas jai atneša, ir kai tai padaro, ji praneša žmonėms. Tai yra tokia instaliacija, kuri gali sukurti žmogų, kuris scenoje atrodo tiek magnetinis, tiek savaeigis.
Autoritetas: sakralinis
Sakralinė valdžia – tai kūno "uh-huh" / "uhn-uhn." Tai ne mintis – tai garsas, alkis, suveržimas, paleidimas. Per ilgą karjerą, pavyzdžiui, Rotaru, tai yra dizaino ypatybė, kuri greičiausiai paaiškina ištvermę, o ne perdegimą. Užuot veržęsis į rinkinių sąrašą, prekės ženklą ar turo tvarkaraštį savo valia, Sacral vadovaujamas MG numeta viską, kas nesukelia nuovokos „taip“. ir įlieja savo gyvybės jėgą į dalykus, kurie daro. Per šį objektyvą galima perskaityti jos dešimtmečius atliktą tą patį pagrindinį repertuarą su nepritemdyta energija: kūnas vis sako scenai „taip“, todėl scena jai vis sako „taip“.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chart3/5 profilis: eretikas – kankinys
3/5 yra vienas iš labiausiai prieštaringų profilių. Trečioji eilutė yra patyriminė – besimokantysis, einantis per dalykus, kad sužinotų dalykus. Jis kartais vadinamas kankiniu ne dėl kančios kaip dorybės, o todėl, kad tikras supratimas perkamas per tiesioginį, dažnai nelygų kontaktą su tikrove. 5 eilutė yra eretikas: projekcinis, magnetinis, orientuotas į sprendimus ir šiek tiek nuošalus. Žmonės projektuoja į 5-ą eilutę, tarsi tai būtų ekranas; vaidmuo – būti ramiu, praktišku atskaitos tašku, iš esmės neprisirišant prie projekcijos.
Šis profilis kartu sukuria viešą asmenį, patyrusį daug bandymų ir klaidų ir kuris tapo tyliu, charizmatišku autoritetu, į kurį kiti kreipiasi ieškodami atsakingo atsakymo. Rotaru įvaizdis – ilgas asmeninis gyvenimas, disciplinuota darbo etika, imperija, kurią ji kūrė žingsnis po žingsnio, o ne per vieną sėkmingą pertrauką – puikiai tinka 3/5 formos: pirmiausia eksperimentai, vėliau – projekciją sugeriantis buvimas.
Įsikūnijimo kryžius: stačiakampis Sfinkso kryžius
Sfinkso kryžius yra sprendimų, apribojimų ir praktinio įvaldymo kryžius, „taip viskas iš tikrųjų veikia čia, šiame kūne, šiame gyvenime“. Jame giliai priimami apribojimai: laikas, vieta, senėjimas, konkretus kaimas, konkretus balsas. Tiesiojo kampo orientacija (asmenybės saulė 51 vartuose – naujojo šokas – ir dizaino saulė 25 vartuose – savęs / visuotinės meilės dvasia) yra kryžius apie apribojimo suvokimą ir pabudimą per jį.
Praktiškai kalbant, sfinksas dažnai tampa „taisytoju“; – prie kurio ateina kiti, kai reikia ką nors paversti veiksmingu. Atlikėjui, kuris taip pat tapo verslo veikėju, organizuojančiu festivalius, teatrą, prekės ženklą ir keliones dešimtmečius bei politines permainas, tai puikiai tinka: ne avangardo provokatorius, o tas, kuris priima tai, kas yra, myli ir leidžia gražiai funkcionuoti.
Kaip tai gali būti rodoma viešai
Jei tai yra jos dizainas, jis greičiausiai būtų matomas trijose vietose: ilgas, tvarus rezultatas (sakralinis atsakas, leidžiantis ją dirbti iš tikrųjų mėgstamą darbą), atspari, savarankiškai sukurta karjera (3/5 mokymasis iš bandymų ir klaidų išsikristalizavo į magnetinį buvimą viešumoje) ir moters įvaizdis, jaučiantis savo odoje, priimančios ribas ir paverčiančios jas scena. Ne teiginys apie jos vidinį gyvenimą – tiesiog kaip šis konkretus planas linkęs nusileisti pasaulyje.