Dešiniojo kampo žymėjimas žymi tai kaip asmeninio likimo kryžių. Ten, kur kairiojo kampo kryžiai orientuojasi į transpersonalinę karmą – darbas, skirtas raibuliuoti
Dešiniojo kampo įstatymų kryžius (2)
Kampas: asmeninis likimas
Dešiniojo kampo žymėjimas žymi tai kaip asmeninio likimo kryžių. Kai kairiojo kampo kryžiai orientuojasi į transpersonalinę karmą – darbą, kurio tikslas – raibuliuoti per kolektyvinius laukus, o sugretinimo kryžiai turi fiksuotą, lemtingą kokybę, dešiniojo kampo kryžius kviečia žmogų į savarankišką kelionę. Asmuo, nešiojantis šį kryžių, nėra čia tam, kad užbaigtų paveldėtą modelį arba būtų pasyvus kanalas iš anksto numatytiems įvykiams. Jie čia tam, kad parašytų konkretų savo istorijos skyrių, per keturių juos apibrėžiančių vartų architektūrą: 56 vartai (stimuliacija) ir 31 vartai (įtaka) sudaro asmenybės ašį, o 4 vartai (formulavimas) ir 7 (aš) apibrėžia dizainą.
Gyvenimo tema
Įstatymų kryžius yra susijęs su modelių formalizavimu – paimama tai, kas natūralu ir instinktyvu, ir suteikiama struktūra, kurią kiti galėtų remtis, iš kurios pasimokyti ir pritaikyti. Su Asmenybės Saule 56 vartuose šis konkretus įsikūnijimas pabrėžia Wanderer kaip teisės šaltinį. Istorija prasideda judesiu, smalsumu, nenumaldomu siekiu patirti gyvenimą tiesiogiai, o ne per antrinę informaciją. Vartai 56 yra natūraliai gimęs pasakotojas ir patirties kolekcionierius; Vartai 31 suteikia lyderystės ir demokratinės įtakos, dėl kurios istorijos yra svarbios kitiems; „Gate 4“ siūlo protinį tikslumą, kad patirtį būtų galima paversti mokomomis formulėmis; o vartai 7 įtvirtina visą kelionę autentiškame savęs vaidmenyje.
Tad gyvenimo tema yra klajoti, rinkti, distiliuoti ir kalbėti – tapti gyva žmogiškosios patirties biblioteka ir tos patirties pavertimu dėsniais, kodeksais ir sąrangomis, kurios gali vadovautis kitiems.
Kaip išsiskleidžia tikslas
Tikslas retai kada atsiskleidžia iš anksto. Šis kryžius atsiskleidžia per gyvenimą. Asmeniui neduodamas planas; jiems duodamas badas. Jie keliauja – fiziškai, intelektualiai, emociškai – ieškodami naujos aplinkos, naujų istorijų, naujų veidų. Kiekvienas susitikimas tampa didesnio pynimo siūlu. Protas (4 vartai) tyliai dirba fone, kataloguodamas ir skirstydamas kategorijas, ieškodamas pagrindinių formulių, esančių už to, kas matoma. Aš (7 vartai) kantriai laukia atpažinimo momento, kai atsiskleidžia vidinis vaidmens autoritetas.
Kai ateina laikas kalbėti, žodžiai turi svarbą. Tai ne kryžius tuščioms kalboms. 56 vartai gerklėje turi laukti pripažinimo ir kvietimo – kalbėti tik tada, kai reikia istorijos. Kai ateina ta akimirka, 31 vartų įtaka užtikrina, kad žodžiai nusileistų, o 4 vartų protas – tikslūs.
Dovanos
- Magnetinis, charizmatiškas buvimas, pritraukiantis kitus į savo orbitą
- Didžiulė vidinė patirties, istorijų ir perspektyvų biblioteka
- Natūralus pasakojimo gebėjimas, dėl kurio abstraktūs dėsniai atrodo tiesioginiai ir tikri
- Demokratinė lyderystė, kuri kviečia, o ne įsako
- Psichinis aiškumas ir gebėjimas rasti modelius bei išspręsti problemas
- Autentiškas buvimas, pelnantis pasitikėjimą jo nesiekiant
Iššūkiai
- Neramumas ir sunkumai įsipareigoti vienai vietai, vienam keliui ar vienam asmeniui
- Kalbėjimas prieš kviečiant, o tai sumažina žodžių poveikį
- Paklysti galvoje (4 vartai) ir pamiršti, kad išmintis turi būti įkūnyta
- Nuolat jautiesi pašaliniu, net ir pažįstamoje aplinkoje
- Pagunda tapti gyvenimo kritiku ar komentatoriumi, o ne jo dalyviu
- Pasipriešinimas patiems dėsniams, kuriuos reikia išreikšti
Praktinis gyvenimas
Šio kryžiaus strategija paprasta ir reikalaujanti daug pastangų: sekite smalsumą. Ten, kur traukia kūnas ir protas, eik. Ką klajūnas renka, laikykite be sprendimo. Kalbėjimas turi vadovautis vidiniu autoritetu – laukti akimirkos, kai istorija nori prasiskverbti, o ne forsuoti akimirką. Kasdieniame gyvenime naudinga įvairovė, kelionės, pokalbiai su nepažįstamais žmonėmis ir nestruktūrizuotas laikas. Žmogus klesti, kai nėra prispaustas, o kristalizuojasi, kai pagaliau suteikia formą tam, ką matė. Įstatymas, kurį jie laikosi, niekada nebuvo jų sugalvotas. Jie turi rasti ir dalintis, kai pasaulis pagaliau pasiruošęs klausytis.


