Vicente'o Fernándezo žmogaus dizainas: generatorius 3/5

Vicento Fernándezo žmogaus dizainas: 3/5 generatorius

Vicentas Fernándezas, „El Charro de Huentitán“; yra vienas iš labiausiai atpažįstamų Meksikos ranchera muzikos balsų. Remiantis Human Design, jo diagrama atskleidžia energingą generatoriaus su 3/5 profiliu ir sakralinę valdžią architektūrą – derinį, kuris nepaprastai gerai atspindi viešąjį žmogaus, kuris atidavė viską savo amatui ir išliko giliai įsišaknijęs savo žmonių tradicijose, įvaizdį.

Energijos tipas: generatorius

Generatoriai sudaro maždaug 70 % gyventojų ir yra pasaulio darbo jėga – sukurti tvariai, magnetinei, gyvybės energijai. Jie neiniciuoja; jie atsako. Jų aura atvira ir apgaubianti, traukianti gyvybę link jų, o ne stumianti į išorę. Atlikėjui tai reiškia buvimą scenoje, kurios nereikia gaminti. Generatorius nesivaiko auditorijos – publika ateina pas generatorių.

Vicento Fernándezo viešojoje karjeroje tai pasirodo kaip tam tikra neišvengiamybė. Jis neišrado rančeros ir nesistengė būti kuo nors kitu, išskyrus tai, ką žinojo jo kūnas ir balsas. Jo dainininko karjera įsibėgėjo septintojo dešimtmečio pabaigoje, tačiau atsakas niekada nebuvo priverstinis – jis kūrėsi stabiliai, kaip tai daro „Generator energy“. Rezultatas buvo karjera, trukusi daugiau nei penkis dešimtmečius, o ištvermė, kai kas nors bėga iš gilaus, biologinio kuro šaltinio, o ne protinių ar dvasinių ambicijų pliūpsniai.

Strategija: atsakyti

Generatoriaus strategija yra tiesiog reaguoti į gyvenimą. Sakralinis centras – variklis – kalba per "uh-huh" arba "uh-uh" žarnyno reakcija, o generatoriaus darbas yra klausytis, o ne nepaisyti jo protu. Tai yra skirtumas tarp šlifavimo ir apšvietimo.

Pranešama, kad Fernándezas dainavo iš gilios, beveik nevalingos prievartos. Jo balsas, pasirodymai, atsidavimas mariachi formatui – tai ne kažkieno „bandančio“ pasirinkimas. būti menininku, bet žmogaus, kurio kūnas sako "uh-huh" ir niekada nenustojo to sakyti.

Autoritetas: sakralinis

Sakralinė valdžia yra patikimiausia kūno sprendimų priėmimo žvalgyba. Jis apeina atvirą ir sąlygotą protą ir klausia: kaip tai jaučiasi žarnyne? Ar yra gyvybės jėgos atsakas, ar pasitraukimas?

Asmeniui, kurio viešoji karjera tokia intensyvi kaip Fernándezas – gastrolės, įrašų grafikas, fiziniai pasirodymo scenoje charro aprangoje po karšta šviesa – sakralinė valdžia būtų pasakiusi, kada ilsėtis, kada tęsti ir kada daina ar vaidmuo tinka jo kūnui. Žmogaus projekte šis autoritetas nėra susijęs su strategija ar logika. Tai apie juosmens dūzgimą, atsakymą, kuris ateina prieš mintį.

Profilis: 3/5 – kankinys / eretikas

3/5 yra vienas dramatiškiausių sistemos profilių. 3 eilutė, kartais vadinama kankiniu arba tyrinėtoju, mokosi per bandymus ir klaidas. Jis atsitrenkia į sienas, prisitaiko ir atranda atsparumą per tai, kas neveikia. 5 eilutė – eretikas – sukuria patikimumo ir vaidmens modelio aurą, tačiau taip pat apima nerimą ir poreikį atitrūkti nuo to, ko tikimasi.

Kartu 3/5 yra žmogus, kuris yra giliai matomas, giliai išbandytas ir labai magnetiškas. Atrodo, kad jie rodo pavyzdį, tačiau jų gyvenimas yra nuolatinis eksperimentavimas ir atsigavimas. Nesėkmė nėra 3/5 dizaino trūkumas – tai mokymo programa.

Tradiciniam rančeros dainininkui, kuris taip pat perėjo į kiną, televiziją ir net eksperimentavo su cumbia ir moderniomis aranžuotėmis, tinka 3/5 profilis. Jis buvo sektinas pavyzdys (5) – oraus vyriškumo figūra, tobulas charro, bet ir tas, kuris turėjo viešai kristi ir kilti, mokydamasis būti žmogumi labai viešoje scenoje.

Įsikūnijimo kryžius

Kadangi norint apskaičiuoti Įsikūnijimo kryžių reikalingas tikslus gimimo laikas, o jo nebuvo, šio diagramos komponento negalima konkrečiai įvardyti. Galima sakyti, kad 3/5 generatorius, turintis sakralinę galią, turėtų kryžių, kurio tikslas – parodyti reagavimo į gyvenimą ir mokymosi per įkūnytą patirtį vertę – temos, kurios aiškiai atsispindi karjeroje, paremtoje nuoširdžiu autentiškumu, sunkiai įgyta išmintimi ir magnetiniu, pavyzdžiu.