Presence

Pirmoji Dabarties vartų eilutė veikia kaip akivaizdaus, pagrindinio, paviršiaus lygmens susidūrimo su tuo, ką reiškia būti čia, tyrinėtojas. Tai nėra linija, kuri peršoka į mistišką patirtį ar prisiima supratimą prieš atliekant darbą. Vietoj to, jis metodiškai tyrinėja įprastas kasdienio gyvenimo akimirkas, klausdamas, kas iš tikrųjų vyksta šiuo metu ir kaip jaučiasi buvimas kūne tiesiog sėdint, vaikštant ar kvėpuojant. Šią liniją nešiojantis buvimo tyrinėtojas tiria sąmonę per tiesioginį, kartotinį kontaktą su akimirka, kurdamas dėmesio žodyną, kuris tampa visų gilesnių suvokimų pagrindu. Šioje eilutėje slypi nuolankumas, nusiteikimas pripažinti, kad prieš buvimą gali pakeisti gyvenimą, pirmiausia jį reikia pastebėti, pavadinti ir patirti paprasčiausia forma. Šios linijos dovana yra pagrįstas, beveik mokslinis santykis su dabartimi. Dirbantieji šiuo dažniu išsiugdo nepaprastą gebėjimą sugrįžti į čia ir dabar įprastais kanalais: per jutimą, per kvėpavimą, per šviesos patalpoje ar pėdų svorio ant žemės pastebėjimą. Jie tampa tyrimų pagrindu kitiems, siekiantiems suprasti sąmoningą buvimą, siūlydami kalbą ir praktiką, kuri yra prieinama, o ne ezoterinė. Tačiau šešėlis gali pasirodyti kaip amžinas pradedančiojo protas, kuris niekada iki galo nesubręsta į įkūnytą meistriškumą. Žmogus, turintis šią kryptį, gali taip susikoncentruoti į konceptualų buvimo supratimą, kad pasigenda jo realaus gyvenimo, paversdamas kontempliaciją protine mankšta, o ne jaučiama tikrove. Taip pat gali būti tylus nusivylimas tais, kurie, atrodo, suvokia buvimą intuityviai, nereikalaujant lėto ir kruopštaus tyrimo, kurio reikalauja ši linija. Praktiškas būdas paisyti šios krypties yra įsipareigoti laikytis paprastos, kartojamos dėmesio praktikos, o ne vaikytis sudėtingų metodų. Kasdienis stabtelėjimo pajausti kūno ritualas arba penkių apčiuopiamų dalykų pastebėjimas dabartiniu momentu tampa laboratorija, kurioje ši linija klesti. Kai jaučiasi, kad jis užstringa, dažniausiai reikia dar labiau sulėtinti greitį ir vėl įvesti pagrindinius dalykus: kvėpavimą, kūną, garsą, regėjimą. Kviečiame tikėti, kad gilus paviršiaus supratimas savo laiku atskleis gelmes po juo. Buvimas čia suvokiamas ne stengiantis, o vėl ir vėl sugrįžtant prie paprasto fakto – būti gyvam šią akimirką.