Gedefinieerde Ajna versus open: vaste meningen versus conceptuele nieuwsgierigheid

Gedefinieerde Ajna versus open: vaste meningen versus conceptuele nieuwsgierigheid

Het Ajna-centrum is de plaats waar mentale druk een concept wordt. Het neemt de rauwe inspiratie en vragen van het Hoofd en verandert het in iets dat we kunnen benoemen, categoriseren en waarmee we kunnen werken. Of uw Ajna gedefinieerd of open is, bepaalt niet hoe slim u bent. Het bepaalt iets interessants: hoe je geest zich verhoudt tot weten.

De gedefinieerde Ajna: een vaste manier van denken

Wanneer de Ajna is gedefinieerd, is er een consistente, betrouwbare manier waarop informatie wordt verwerkt. Je hebt een manier van conceptualiseren die van jou is, stabiel en herkenbaar. Je denkt in patronen die kenmerkend zijn voor jou. Dit is geen fout of deugd. Het is gewoon hoe je geest werkt.

Mensen met een gedefinieerde Ajna weten meestal wat ze denken. Niet op een oppervlakkige manier, maar op een structurele manier. Er bestaat een raamwerk waardoor informatie wordt doorgegeven, en doorgaans kunt u de vorm van uw eigen conclusies voorspellen. De mentale gewoonten die naar voren komen zijn eigenlijk helemaal geen gewoonten; het zijn kanalen, en de energie stroomt elke keer op dezelfde manier.

Dit is de bron van expertise. Een gedefinieerde Ajna kan een onderwerp nemen, er steeds weer op terugkomen en diepte opbouwen. Het mentale model verandert niet willekeurig. Het verdiept. Een wetenschapper met een gedefinieerde Ajna zal dezelfde gegevens door een consistente lens zien en binnen die lens een steeds verfijnder begrip opbouwen. Een filosoof met een gedefinieerde Ajna zal een gedachtegoed ontwikkelen dat terug te voeren is op een herkenbare kern.

De schaduw is echter echt. Een gedefinieerde Ajna kan zijn eigen raamwerk voor de werkelijkheid aanzien. Ik denk zo, daarom is dit zoals het is. Vaste meningen zijn niet altijd verkeerd - soms hebben ze opmerkelijk gelijk. Maar de gedefinieerde Ajna kan ook een gesloten systeem worden, in de zekerheid dat het model dat zij heeft gebouwd het model is dat ertoe doet. De mentale druk om gelijk te hebben, om het antwoord te hebben, om het raamwerk te verdedigen, kan stilletjes de hele persoonlijkheid worden.

Het geschenk is duidelijkheid. De valkuil is stijfheid.

De open ajna: conceptuele nieuwsgierigheid

Als de Ajna open is, is er geen vaste manier van denken. Je hebt niet één raamwerk; je hebt toegang tot vele. Dit wordt vaak omschreven als conceptueel bewustzijn, en de naam is precies: je bent je bewust van concepten, niet gedefinieerd door één concept. Jij monstert. Jij probeert het. Je hoort iemand praten en je kunt de vorm van hun denken voelen zonder er volledig in te leven.

Dit is waar het echte geschenk van de open Ajna leeft. De persoon met een open Ajna is niet de verspreide puinhoop die sommige lezingen suggereren. Ze spreken vloeiend veel mentale dialecten. Ze kunnen paradoxen bevatten. Ze kunnen een vertaling maken tussen raamwerken die andere mensen niet eens als verschillend kunnen zien. Elke rol die het synthetiseren van meerdere manieren van kijken vereist, behoort uiteraard toe aan de open Ajna: de strateeg, de therapeut, de schrijver die over verschillende genres heen werkt, de ontwerper die tussen visuele talen kan bewegen zonder zichzelf te verliezen.

De schaduw is net zo echt. Een open Ajna die zichzelf niet begrijpt, zal zijn bemonstering ten onrechte aanzien als een gebrek aan intelligentie. Waarom kan ik niet gewoon weten wat ik denk? De druk om te hebben