Open G Center: de eenzaamheid van het zoeken naar identiteit
Er is een bepaald soort pijn dat leeft bij mensen met een Open G Center: een stil, aanhoudend gevoel dat er iets fundamenteels ontbreekt. Geen gebrek aan talent, niet een gebrek aan kansen, maar een soort innerlijke steiger die anderen in hun botten lijken te hebben ingebouwd. Ze weten wie ze zijn. Ze weten waar ze thuishoren. Ze weten in welke richting ze zich bewegen. Voor iemand met een open G is dit weten altijd net buiten bereik.
Het G Center, ook wel het Identity Center genoemd, is de ruitvormige ruimte in het midden van de bodygraph. Als het niet gedefinieerd is, wordt het een open, ontvankelijke ruimte – een plek waar de energie van identiteit, richting en liefde van buitenaf naar binnen stroomt in plaats van gestaag van binnenuit uit te stralen. Dit is de mechanische realiteit en het is de wortel van het zoeken.
Het ontwerp van de zoeker
Een gedefinieerd G-centrum is een vast punt. De persoon heeft een consistent zelfgevoel, een betrouwbaar intern kompas en een herkenbare richting in het leven. Ze zijn niet beter of slechter – ze zijn eenvoudigweg verankerd. Een open G Center heeft zo’n anker niet. In plaats daarvan is het ontworpen als een voorbeeld van identiteit.
Dit is geen fout. Het is het ontwerp. Het open G Center is hier om verschillende persoonlijkheden, verschillende richtingen, verschillende definities van liefde uit te proberen. Het is hier om veel mensen te ontmoeten, op veel plaatsen te wonen en veel mogelijkheden te verkennen. De open G is bedoeld als een vormveranderaar, een reiziger, een student van wie ze zijn door de ervaring van wie ze niet zijn.
Maar de menselijke ervaring van dit ontwerp is er vaak een van diepe desoriëntatie.
De eenzaamheid van het niet weten
Omdat het G Center het centrum van identiteit en richting is, leent de persoon, wanneer het open is, deze kwaliteiten voortdurend van de mensen en de omgeving om hem heen. In een kamer met iemand die een gedefinieerd G-centrum heeft, kan de open G-persoon zich plotseling heel voelen - plotseling weten wie hij is, plotseling het gevoel hebben dat hij erbij hoort. Als ze die kamer verlaten, lost het gevoel op.
Dit zorgt voor een eigenaardig soort eenzaamheid. De open G-persoon kan zich in langdurige relaties bevinden, in stabiele gemeenschappen, op plaatsen waar hij al jaren woont, en toch het onderliggend gevoel hebben dat hij niet helemaal passend is. Niet omdat de relatie, gemeenschap of plaats verkeerd is, maar omdat de open G ontworpen is om versterkt te worden door de gedefinieerde G – om op te nemen, te reflecteren, om gevormd te worden door wat dichtbij is.
De eenzaamheid is geen teken dat er iets kapot is. Het is een teken dat de persoon correct functioneert. De open G is ontworpen om te zoeken. De zoektocht zelf is het geschenk, ook al voelt het niet zo.
De behoefte om erbij te horen
Ieder mens moet erbij horen. Het open G Center voelt deze behoefte acuut, misschien acuter dan enig ander centrum in de bodygraph. Juist de openheid van de G is een roep om verbinding, om herkenning, om de ervaring gespiegeld te worden door een ander.
Maar de open G hoort overal en nergens tegelijk. Ze zijn ontworpen om in verschillende groepen, verschillende relaties, verschillende culturen, verschillende rollen terecht te komen. Het zijn de kameleons, degenen die overal bij passen – en daardoor hebben ze vaak het gevoel dat ze nergens bij passen. Ze zijn altijd deels in en deels uit. Altijd aanpassen, altijd samplen, nooit helemaal landen.
Dit kan diep pijnlijk zijn. Er is een honger in de open G naar een huis dat, door het ontwerp, niet als vast punt bestaat. Het huis is de reis zelf, het verzamelen van vele ervaringen, de accumulatie van wijsheid over identiteit door het verzamelen van vele identiteiten.
Liefde, richting en het geleende kompas
De relatie van het open G Center met liefde is een van de meest aangrijpende aspecten van het ontwerp. Omdat het G Centrum ook het centrum van liefde en richting is, zoekt de open G voortdurend naar buiten, naar deze dingen. Ze kunnen naar een partner kijken om hen een idee te geven van wie ze zijn. Ze kunnen naar een plek kijken die hen een gevoel van richting geeft. Ze kunnen naar een gemeenschap kijken om hen het gevoel te geven dat ze erbij horen.
Wanneer de bron van die geleende identiteit consistent is – een partner voor de lange termijn, een levenslange gemeenschap, een plek waar al tientallen jaren wordt gewoond – kan de open G een soort stabiel geleend zelfgevoel voelen. Maar het is geleend. En diep van binnen weet de open G dat hij geleend is. Dit weten kan een subtiel gevoel van bedrog creëren, van niet echt zijn, van niet volledig bekend zijn.
Het richtingsaspect is vergelijkbaar. De open G heeft geen intern kompas. Ze hebben een bemonsteringskompas. Ze volgen de aanwijzingen van de mensen bij wie ze in de buurt zijn. Dit is de reden waarom de open G wordt geadviseerd een volledige maancyclus te wachten voordat hij belangrijke beslissingen neemt over identiteit, relaties of richting - ze zijn ontworpen om van gedachten te veranderen naarmate de mensen en de omgeving om hen heen veranderen.
De wijsheid van de sampler
Hier is het geschenk dat vaak verborgen zit in de pijn: het open G Center wordt, door middel van sampling, wijs over identiteit. Ze weten hoe identiteit er van binnenuit uitziet, omdat ze er zoveel hebben gedragen. Ze weten hoe liefde in vele vormen voelt. Ze weten wat richting betekent, omdat ze zoveel hebben gereisd.
De eenzaamheid van de open G is de eenzaamheid van de zoeker, niet de eenzaamheid van de verlorenen. De zoeker is niet verloren. De zoeker verzamelt zich.
Wanneer het open G Center stopt met proberen zich te fixeren – ophoudt met het vinden van die ene identiteit, die ene richting, die ene liefde waardoor ze zich uiteindelijk heel voelen – en zich in plaats daarvan overgeeft aan de sampling, wordt er iets zachter. De eenzaamheid verdwijnt niet, maar wordt een soort gezelschap. De open G is niet de enige in de zoektocht. De zoektocht is het bedrijf.
Dit is de stille, gegronde waarheid van het open G Center: het was nooit de bedoeling dat je één ding zou zijn. Het was de bedoeling dat je jezelf leerde kennen door de enorme en gevarieerde ervaring van het zijn van veel dingen. De eenzaamheid is reëel. Het erbij horen is ook reëel; het is het erbij horen van de reis zelf.