Het menselijke ontwerp van Pauline Oliveros: manifestatiegenerator 3/5

Het menselijke ontwerp van Pauline Oliveros: Manifestatiegenerator 3/5

Pauline Oliveros was een componist, accordeonist en sonisch filosoof wiens werk een nieuwe vorm gaf aan de manier waarop mensen dachten over luisteren, groepsmuziek maken en de grenzen tussen uitvoerder en publiek. Het lezen van haar diagram door de Human Design-lens biedt een mogelijke manier om de energetische patronen achter haar productieve, vaak onconventionele output te begrijpen.

Energietype: Manifestatiegenerator

Als manifesterende generator zou Oliveros's strategie zijn om te reageren in plaats van helemaal opnieuw te beginnen. Manifesterende generatoren zijn gebouwd om te wachten tot het leven ze pingt, en dan in actie te komen en anderen te informeren wat ze doen. Haar carrière laat een versie hiervan zien. Deep Listening, de praktijk waar ze het meest bekend om staat, is vernoemd naar een ervaring in 1988 in een groot ondergronds reservoir in Fort Worden, Washington, toen zij en haar medewerkers Stuart Dempster en Panaiotis hun instrumenten bespeelden in een galmende ruimte van 3,6 miljoen gallon. In plaats van te worden aangekondigd als een manifest, ontstond de praktijk als reactie op een sonische situatie en werd vervolgens in de loop der jaren geformaliseerd. Die boog – het leven dat haar pingt, het lichaam dat ja zegt, de methode die groeit uit de reactie – is klassiek Manifesting Generator-territorium.

Het thema van dit type is tevredenheid, en Oliveros heeft muziek herhaaldelijk voorgesteld als een pad naar aandacht, plezier en welzijn, en niet als een concurrerend product. De sacraal-tot-keel-bedrading die typerend is voor haar type kan iemand voortbrengen die uitzonderlijk efficiënt is zodra een reactie eenmaal is vastgelegd. Haar werk – honderden composities, essays, de Deep Listening Band, het Deep Listening Center en de Pauline Oliveros Foundation – suggereert een persoon die, zodra de onderbuik oplichtte, moeilijk te stoppen was.

Autoriteit: emotioneel

Emotionele autoriteit betekent dat de helderheid die ze nodig had om grote beslissingen te nemen, niet in één moment tot stand zou komen, maar over de golf van haar emotionele ervaringen heen. Iemand met deze autoriteit doet er verstandig aan om hoogte- en dieptepunten te kennen voordat hij zich ertoe verbindt, en te voorkomen dat hij op het hoogtepunt van zijn enthousiasme handelt om er later spijt van te krijgen. Lees het tegen haar schrijfstijl in, dit komt overeen met iemand die leunde op intuïtie, ‘sonisch bewustzijn’, en en het gevoelde lichaam als gids, niet in de eerste plaats een cerebrale beslisser, maar een persoon wiens beste werk naar boven kwam toen gevoelens de tijd kregen om zich te nestelen in weten.

Profiel 3/5: De ketterse martelaar

Het 3/5 profiel is een opvallende match voor iemand met de reputatie van Oliveros. Lijn 3, ook wel de Martelaar of de Boeddha van de lagere hoek genoemd, leert door vallen en opstaan ​​en door tegen de realiteit aan te botsen. Oliveros heeft tientallen jaren gewerkt in tapemuziek, elektronica, accordeonimprovisatie en groepsmeditatie – velden die de conservatoriumwereld herhaaldelijk buiten beschouwing heeft gelaten en later opnieuw heeft geëvalueerd.

Regel 5, de Ketterij, projecteert een aura van "Ik zal het op mijn manier doen, en jij kunt kijken." Ketters worden vaak gezien als oplossingsgericht, onconventioneel en soms sociaal geïsoleerd. Gecombineerd is de 3/5 hier om een ​​manier van zijn te demonstreren die anderen misschien nog niet willen absorberen, en om dit te doen door eerst een groot deel van de praktijkervaring op te doen. Diep luisteren – vertragen, inclusief niet-muzikaal geluid, de luisteraar eren als mede-schepper – was per definitie ketters voor het conservatoriummodel waarin ze een groot deel van haar onderwijsleven was ingebed.

Een opmerking over het incarnatiekruis

Zonder een bevestigde geboortetijd kan het volledige Incarnatiekruis niet worden berekend. De kruisen die gepaard gaan met een 3/5-profiel zitten echter in de rechthoekige familie (Eden of Sphinx), die fundamenteel gaat over een uniek levensthema dat de persoon hier moet belichamen. In het geval van Oliveros zou een dergelijke kruis waarbij het heiligbeen en de keel worden geactiveerd, neigen naar het nemen van zwaarbevochten ervaringen en deze naar buiten uitzenden als een lering, een methode en een gemeenschap – wat in wezen is wat Deep Listening is geworden.