PHS-cognitie/zintuig: smaak — het dominante zintuig waardoor dit ontwerp tot leven komt
De aard van smaak als cognitie
In de hiërarchische structuur van de persoonlijkheid is de cognitie het primaire vermogen waarmee de vormloze geest van de persoonlijkheid de totaliteit van de geleefde ervaring bemonstert en verteert. Wanneer de Cognitie Smaak is, observeert het ontwerp het leven niet simpelweg, analyseert het of luistert er niet naar; het palet het. Elke ontmoeting met een andere persoon, elke maaltijd, elke omgeving en elk idee moet door het kritische smaakfilter gaan. De geest legt de wereld voortdurend op de tong van het bewustzijn, test de smaak ervan, peilt de voedingswaarde ervan en bepaalt of het de moeite waard is om door te slikken.
Dit is niet alleen een metafoor. Voor degenen met Smaak als hun dominante Cognitie is er een letterlijke en betrouwbare gevoeligheid voor de smaken, texturen en kwaliteiten van het leven. Ze zijn ontworpen om vrijwel onmiddellijk en somatisch te weten of iets voor hen geschikt is of niet. De Cognitie werkt als een soort innerlijke kenner – een voortreffelijk instrument van voorkeur en discriminatie dat bestaat vóór het denken en voorbij de logica.
De mechanismen van het aanvaarden van het leven
Een ontwerp met smaak als cognitie, tot leven brengen door middel van sampling. De vormloze geest kan het geheel van wat wordt aangeboden niet in zich opnemen; het moet proeven, testen en dan accepteren of afwijzen. Dit bemonsteringsproces is continu en vormt de basis waarop de Persoonlijkheid haar ervaring van de werkelijkheid bouwt.
Wat essentieel is om te begrijpen is dat dit geen bewuste keuze is. De Smaakcognitie is geen besluitvormingsinstrument; het is een appetijtelijk vermogen. Het ontwerp voelt zich aangetrokken tot bepaalde smaken van het leven en wordt door andere afgestoten, vaak zonder te weten waarom. Het lichaam reageert voordat de geest het antwoord benoemt. Wat lekker smaakt, wordt opgenomen; wat niet blijft liggen op het bord.
In praktische termen betekent dit dat de persoon met Smaak als Cognitie is ontworpen om door het leven te gaan met een zeer verfijnde (of zeer specifieke) reeks voorkeuren. Deze voorkeuren zijn niet oppervlakkig of willekeurig; ze vormen juist het mechanisme waarmee het ontwerp herkent wat in zijn leven thuishoort en wat niet.
Verbinding met identiteit en de zonnevlecht
Smaak, als cognitie, is nauw verbonden met de motor van bewustzijn en de ervaring van identiteit. Wanneer de vormloze geest het leven proeft, proeft hij ook zichzelf in het leven – waarbij hij zijn eigen levendigheid afmeet aan de smaak van elke ervaring. Een goed geproefd leven is een leven dat wordt ontvangen; een leven dat plat is gegaan, is een leven dat wordt afgewezen.
Dit is de reden waarom degenen met deze Cognitie zulke diepe staten van ontevredenheid kunnen ervaren als ze niet op één lijn zijn. Als ze regelmatig ervaringen opdoen die niet lekker smaken – relaties, omgevingen, roepingen, diëten – begint de vormloze geest te verhongeren, en dit soort verhongering is niet subtiel. Het drukt een diep, naamloos verlangen uit, een gevoel dat het leven zelf zijn smaak heeft verloren.
Het niet-zelf-thema
Wanneer de persoonlijkheidsgeest de aangeboren wijsheid van de smaakcognitie terzijde schuift, komt het niet-zelf-thema naar voren als een chronische en onbevredigbare honger. De geest begint, in zijn poging om te controleren en te beslissen, smaak na te jagen in plaats van deze op natuurlijke wijze te laten ontstaan. Het resultaat is een persoon die voortdurend op zoek is naar de volgende smaak, het volgende voedingssupplement, nooit helemaal tevreden is en altijd uitreikt naar het volgende.
Dit manifesteert zich praktisch als: moeite om zich aan een bepaalde richting te binden, omdat geen enkele optie volledig bevredigend smaakt; overconsumptie, vooral van zintuiglijke ervaringen; een neiging om wat voedzaam is af te wijzen omdat de geest een intensere smaak wil; of, omgekeerd, een zich helemaal terugtrekken uit de ervaring als er te veel is bemonsterd en afgewezen.
Leven met smaak als cognitie
De praktische richtlijn voor een ontwerp met smaak als cognitie is het gehemelte eren. Dit betekent:
- Vertrouwen op onmiddellijke, pre-verbale reacties op mensen, voedsel, omgevingen en kansen.
- Het stoppen van de consumptie van wat niet lekker smaakt - zelfs als de geest erop aandringt dat je moet blijven, harder moet proberen, het meer tijd moet geven.
- Erkennen dat de afwezigheid van eetlust informatie is. Een leven dat niet langer lekker smaakt, is een leven dat niet langer recenseertontvangen.
- Het cultiveren van een intieme relatie met wat werkelijk voedt – specifiek voedsel, specifieke mensen, specifieke plaatsen, specifieke vormen van werk – en daar keer op keer naar terugkeren.
De vormloze geest is ontworpen om door middel van smaak te weten wat hem goed doet. Het werk is niet om dit vermogen te ontwikkelen, maar om te stoppen met het terzijde schuiven ervan.
De gave van verfijnd onderscheidingsvermogen
In de hoogste vorm is de Smaakcognitie een diepgaande gave van onderscheidingsvermogen. Degenen die ermee leven, worden meesterlijke curatoren van hun eigen ervaringen. Zij weten, met een rustige en betrouwbare autoriteit, wat in hun leven thuishoort en wat niet. Ze zijn niet onaardig in hun discriminatie; ze beschikken eenvoudigweg over een helderheid over voeding die hen in staat stelt een leven op te bouwen dat zeer bevredigend is en onmiskenbaar hun eigen leven is.
Leven met Smaak als de dominante Cognitie betekent een kenner zijn van je eigen bestaan – en altijd vertrouwen op de wijsheid van het gehemelte.