As raízes do design humano no I Ching: o que a maioria das pessoas sente falta

As raízes do design humano no I Ching: o que a maioria das pessoas sente falta

O Design Humano é frequentemente apresentado como uma espécie de teste de personalidade cósmica. As pessoas veem o gráfico corporal brilhante, ouvem termos como “Gerador” ou “Projetor” e presumem que é um sistema independente que apareceu do nada em 1987. Não apareceu. O Design Humano é uma síntese, e sua raiz mais profunda é uma das tecnologias contemplativas mais antigas da humanidade: o I Ching, o Livro das Mutações.

Compreender essa linhagem muda a forma como você lê um gráfico. Ele transforma o Design Humano de um teste de personalidade em um mapa vivo de como a energia realmente se move através de você.

Uma breve história da mistura

Ra Uru Hu, o fundador do Human Design, afirmou ter recebido a mecânica do sistema em uma transmissão única e contínua em 3 de janeiro de 1987, enquanto vivia na ilha de Ibiza. O que ele recebeu não foi inventado do zero. Foi entrelaçado a partir de várias fontes antigas já em seu estudo: o I Ching, o sistema de chakras Hindu-Brahmin, a Árvore da Vida Cabalística e o zodíaco astrológico, todos repletos de elementos extraídos de sua compreensão da física quântica, genética e bioquímica.

A maioria das pessoas percebe a astrologia imediatamente porque a hora, a data e o local do nascimento são necessários para gerar um mapa. Poucas pessoas percebem que a estrutura real do mapa, os sessenta e quatro hexagramas chamados Gates, vem diretamente do I Ching, um texto cuja forma escrita tem pelo menos três mil anos de idade.

Fundação I Ching

O I Ching apresenta sessenta e quatro configurações de linhas yin e yang. Cada configuração é um hexagrama: seis linhas, cada uma quebrada (yin) ou sólida (yang). Estas seis linhas agrupam-se em dois trigramas, um superior e um inferior, e juntas descrevem um momento, uma situação, uma qualidade de estar em movimento.

No Design Humano, cada Portal corresponde a um desses sessenta e quatro hexagramas. O número do Portão em seu gráfico, por exemplo, Portão 34, é o mesmo que o Hexagrama 34 do I Ching, "O Poder do Grande". As linhas dentro de cada Portal correspondem às linhas individuais yin e yang do hexagrama. As seis linhas de cada Portão também são codificadas por cores com uma das seis qualidades tonais que Ra chama de “Linhas” ou “Cores do perfil”: a linguagem de motivação que permeia seu design.

Isto é mais do que um empréstimo. O I Ching dá ao Design Humano a sua arquitetura subjacente: um código binário de aberto e fechado, de receptivo e ativo, descrevendo a natureza fundamental de como a energia se expressa através da forma.

O Bodygraph como um texto traduzido

Quando você olha para um gráfico corporal do Design Humano, os nove Centros são claramente os chakras, mas as linhas que os conectam, os Canais, são os caminhos. Cada Canal é composto por dois Portais, dois hexagramas, e cada hexagrama possui seis linhas, o que significa que cada canal contém doze expressões energéticas específicas. Juntos eles formam um circuito. Juntos, os circuitos formam redes. Juntas, as redes formam todo o bodygraph.

Você é, na verdade, um manuscrito traduzido. O I Ching é a língua fonte. O sistema de chakras é o corpo pelo qual ele se move. As posições astrológicas descrevem quando e onde você encarnou nesta configuração. Os elementos Cabalísticos acrescentam outra sobreposição, mapeando os canais para as doze letras do alfabeto hebraico e as Sefirot.

A maioria das pessoas que lê seu mapa o trata como um horóscopo. Eles procuram temas, palavras-chave e uma narrativa rápida. O convite mais profundo é reconhecer que o hexagrama está operando através de você, que as linhas definidas em seu mapa são pontos onde os antigos arquétipos do I Ching criaram raízes em sua forma específica.

O que a maioria das pessoas sente falta

Três coisas são comumente esquecidas.

Primeiro, o I Ching não trata de previsões. Nem o Design Humano. O I Ching é um espelho para o autocultivo. Ra afirmou explicitamente que o Design Humano não é uma ferramenta para controlar os outros, manipular resultados ou adivinhar o futuro. O sistema só se torna útil quando aplicado à sua própria experiência com a vida.

Em segundo lugar, a relação entre os Portões e os chakras é importante. O Centro da Coroa relaciona-se com o Portão 64, “Antes da Conclusão”, o último hexagrama da sequência do I Ching, expressando a questão da possibilidade inacabada. O Centro Raiz se conecta ao Portão 53, “Desenvolvimento”, a energia dos começos e do amadurecimento lento. Quando um Centro é definido, os Portões dentro dele são consistentes e confiáveis. Quando um Centro está aberto, os Portões tornam-se locais de sabedoria e aprendizagem através de outras pessoas, e não de características fixas a serem reivindicadas.

Terceiro, a Linha determina o sabor de cada Portal. Uma pessoa com o Canal 34-20 (o Canal do Carisma, a integração do “Poder do Grande” com a “Contemplação”) se comporta de maneira muito diferente dependendo se carrega uma 1ª, 2ª, 3ª, 4ª, 5ª ou 6ª Linha, e uma cor e tom específicos. O hexagrama define o tema. The Line define o papel que você desempenha na vivência desse tema.

Vivendo a Síntese

O valor mais profundo do Human Design surge quando você para de tratá-lo como um sistema de origem única e começa a sentir os fluxos que o alimentam. Ao ler seus Portões, você também pode ler os próprios hexagramas do I Ching, meditando em seus antigos comentários e imagens. Quando você sente a energia em um Centro, você também pode sentir o chakra. Ao olhar para a cruz da sua encarnação, você pode notar onde Plutão estava transitando no seu nascimento, adicionando outra camada.

Esta síntese é o dom. Você não é apenas um tipo de personalidade. Vocês são uma configuração de forças que tem sido descrita, em diferentes idiomas, há milhares de anos. O Human Design simplesmente os colocou em um único gráfico para que uma pessoa moderna pudesse ver todo o padrão rapidamente.

Quando você estuda as raízes do seu design no I Ching, você começa a vivenciar seu mapa como algo que você está vivendo, em vez de algo sobre o qual você está lendo. Essa mudança, da descrição para a concretização, é onde começa o verdadeiro trabalho.