CHAVE GENÉTICA 59
Desonestidade → Intimidade → Transparência
A Chave Genética 59 vai da Sombra "Desonestidade" ao Dom "Intimidade" e à Siddhi "Transparência".
O caminho da transformação
Desonestidade nos relacionamentos, manipulação da energia sexual e genética. Medo da verdadeira proximidade.
A capacidade de intimidade e proximidade genuínas. Honestidade que quebra barreiras.
Transparência Completa – um estado onde não há barreiras entre você e os outros.
CHAVE GENE 59: O DRAGÃO NO SEU GENOMA
Espectro: Desonestidade → Intimidade → Transparência
O SIDDHI – Transparência
DEVOÇÃO
CONTÁGIO TÂNTRICO
Quando o Dom do Compromisso assume um nível universal de funcionamento, torna-se transmutado no Siddhi da Devoção. Fora desta consciência todos os grandes caminhos conhecidos no Oriente como Bhakti Yoga surgiram. Bhakti Yoga refere-se ao caminho da devoção, ou o caminho do coração. Caminhos devocionais são todos caminhos de auto-entrega em que você perde completamente o seu próprio senso de identidade no outro.
O outro pode ser um missão, como no caso da devoção de Madre Teresa aos pobres, ou a outra pode ser um ideal ou símbolo como um deus ou um guru. O caminho da devoção está muito distante sociedade. Devoção é compromisso enlouquecido. É uma loucura no sentido de que você tem que deixe a ordem da sua mente para entrar na selvageria do seu coração.
No nível da Dádiva, o compromisso ainda pode ter traços de egoísmo, embora seja rendido e contém grande poder. No entanto, quanto mais a frequência aumenta através desta 29' Chave Gene, mais você verá que seus compromissos estão direcionados para o serviço dos outros. À medida que a frequência aumenta cada vez mais, o seu compromisso
assume uma qualidade devocional e começa a ativar o centro do coração. Em um certo estágio deste processo, você não pode deixar de se tornar um devoto de alguma causa superior ou sendo, e ainda assim o processo continua. À medida que a energia do amor se derrama serviço, exige que você entregue sua própria identidade ao que parece ser um ser externo ou símbolo. Para aqueles que não entendem os verdadeiros assuntos do coração, tal devoção parece, na melhor das hipóteses, equivocada.
As pessoas que se aproximam deste Siddhi podem parecem adorar gurus ou ídolos sem se preocuparem consigo mesmos. Para o devotado entretanto, a única coisa que existe é o objeto de sua devoção. Se o devocional a energia é voltada para um guru, então o guru é visto em todos os lugares e em todas as coisas. Se isso é em direção a uma missão, então essa missão é tudo o que importa em sua vida e tudo mais caso contrário, deve dobrar naquela direção unidirecional.
Quando ocorre o salto quântico do Dom de 29'" para o siddhi de 29', um acontece uma coisa extraordinária. Todo o amor que foi derramado no objeto de a devoção de repente começa a fluir de volta para o devotado de tudo em seu universo. Neste ponto, aquele que manifesta o Siddhi frequentemente se refere a tudo, inclusive eles mesmos, como o Amado. Assim é dito por essas pessoas que as próprias rochas e as árvores sangram seu amor pelo amado.
Onde quer que tal as pessoas vão, seu coração está em constante colapso por causa de tudo e de todos que elas conhecer. Essas pessoas muitas vezes se tornam poetas ou bêbados divinos ou servidores de outras pessoas. O parceiro de programação deste Siddhi é o 30 siddhi de Rapture, e esses dois palavras – devoção e êxtase – são inseparáveis. Essas pessoas são literalmente apreendidas pelo amor.
A aura de tal ser é tão suave que pode atrair quase qualquer pessoa como um devoto. Ao encontrar esta frequência na carne, é quase impossível dizer não a tal ser.
Outro aspecto relativo a este Siddhi...
O que são as Chaves Genéticas?
Gene Keys é um sistema de transformação da consciência criado por Richard Rudd, baseado no Design Humano, I Ching e genética. Cada uma das 64 Chaves Genéticas corresponde a um Portão do Design Humano e descreve um espectro de consciência desde a Sombra (frequência baixa), passando pelo Dom (médio) até Siddhi (frequência mais alta).
O hexagrama 59 é a energia da intimidade, atração e transparência que é despertada através dos relacionamentos. A maioria dos autores concorda que este poder é poderoso e vulnerável, requer confiança, maturidade e consciência emocional, e a sua plena divulgação só é possível numa ligação verdadeira, não num impulso solitário.
- Richard RuddVê o 59º portão no contexto do despertar coletivo através da metáfora da transparência da asa da libélula, onde o Siddhi da Transparência se desdobra em sincronia com a 55ª chave e leva à dissolução da personalidade individual.
- Ra Uru HuEnfatiza a sexta linha do 59º portão como uma linha de transição e confiança, onde a pessoa verifica se um momento de amor é real antes de responder.
- Ilse SendlerDescreve a segunda linha do portão 59 como uma suavidade e timidez romântica que exige persistência do parceiro para ultrapassar as barreiras protetoras.
- WinigerExamina o 59º portão através das lentes da tentação e adverte que a sexualidade saudável só deve vir por meio de feedback sagrado iniciado por outra pessoa.
- Lynda BunnellVê o 59 como um atrito mecânico no limite de uma aura pura, onde a passagem para a proximidade só se abre após a resolução do conflito na onda emocional.
- The Golden PathMarca a sombra da segunda linha como frustração nos relacionamentos e ensina que a verdadeira liberdade é interna, e não a liberdade de restrições externas.
- CurryLê o canal 59–6 através de um circuito emocional onde sexo e conflito são dois pólos do mesmo Circuito Protetor que mantém o bem-estar da família.
- Steve RhodesEncaixa o 59º Portal num quadro mais amplo da transformação humana, onde a fertilidade e a intimidade são desestabilizadas na preparação para a Rave.
- Chetan ParkynExplica o 59º portão através do Eletromagnetismo, onde os 59s abertos em um e os 6s no outro criam uma faísca de contato instantânea e carregada.
Rudd fala do despertar coletivo e do Siddhi da Clareza como o estado futuro da humanidade, enquanto a maioria dos outros autores se concentra na dinâmica pessoal de relacionamentos, confiança e iniciativa no aqui e agora.