Designul uman al lui Jiří Trnka: Generator de manifestări 2/4

Designul uman al lui Jiří Trnka: generatorul de manifestări 2/4

Jiří Trnka — ilustrator, realizator de păpuși și unul dintre cei mai celebri animatori cehi ai secolului al XX-lea — a conceput un corp de lucrări care oscila cu grație între basmul popular, mitologie și plânsul umanist. Citită prin prisma designului uman, diagrama lui sugerează o persoană construită pentru o producție creativă susținută, care își găsește forma prin răspuns, mai degrabă decât prin forță.

Tipul de energie: Generator de manifestări

Tipul lui Trnka este Generatorul Manifestator: hibridul dintre puterea sacră a Generatorului și aura inițială a Manifestatorului. MG-urile nu sunt menite să împingă, ci să se miște, să construiască și să stăpânească odată ce instinctul lor a spus „da”. Darul lor este abilitatea de a sări peste pași, de a face multe lucruri în paralel și de a „sări”; între proiecte fără a pierde energie.

În viața publică a lui Trnka, acest design cu mai multe fațete este izbitor. A trecut de la desenele politice și ilustrația de cărți (opera sa timpurie din Plzeň, postere, design de costume) la animația de păpuși tridimensionale, apoi la sediul de regizor al unui studio național de film, toate în timp ce mențineau un atelier personal de fabricare de păpuși. Amploarea mediilor – design, sculptură, scenă, cinema – este exact genul de zigzag pe care un MG îl poate susține fără epuizare, cu condiția ca fiecare salt să fie precedat de un răspuns real visceral. MG nu sunt generaliști din neliniște; sunt generaliști pentru că motorul sacral spune „mai mult, mai mult, mai mult”; la orice o trage înăuntru.

Strategie: A răspunde

Strategia unui Generator de Manifestări este să aștepte ca viața să înceapă, apoi să răspundă din intestin. Cariera lui Trnka se citește așa. El nu a inventat animația de la zero; el a răspuns la materiale populare - Bambi, Visul unei nopți de vară, Privighetoarea împăratului, Ruka, Anul Ceh - și a modelat ceea ce a ajuns în propriul său limbaj vizual. Răspunsul său sacru la lemn, păpuși și stop-motion, odată declanșat, a propulsat o viață întreagă de muncă care nu avea nevoie de niciun manifest pentru a se justifica.

Autoritate: emoțional

Cu autoritatea emoțională (plexul solar), deciziile nu sunt pentru mintea liniștită, ci pentru val - valurile în mișcare ale dispoziției și sentimentelor. Adevărul ajunge numai după ce valul a crescut și s-a așezat. Din punct de vedere creativ, aceasta este o autoritate puternică: favorizează munca căreia i se permite să respire, să simtă, să aștepte temperatura emoțională potrivită. Filmele lui Trnka, în special cele de mai târziu, mai melancolice, precum Ruka (1965) și Arhanghelul Gabriel și doamna Gâscă, au exact această calitate – povești care refuză să fie „înălțătoare”; care stau în interiorul durerii și liniștii mai degrabă decât să treacă pe lângă ele. O autoritate emoțională la locul de muncă produce adesea artă care nu flatează publicul și nu măgulește eul anterior al artistului.

Profil: 2/4 — Pustnicul / Oportunistul

Cea 2/4 este uneori numită „ pustnic talentat natural care are nevoie de oamenii lor”. Linia 2 poartă un talent înnăscut, adesea inconștient, care îi cheamă pe alții în liniște; cea de 4 linii este rețeaua, fundația, coada lungă a relațiilor care devine platforma pe care stă lucrarea.

Trnka a întruchipat această pereche aproape arhetipal. Era faimos privat, lucrând în spatele zidurilor studioului într-o echipă mică și devotată – totuși colaboratorii săi (fotograful său, constructorii săi de păpuși, scriitorii și compozitorii pe care i-a ales) erau adevărata sa infrastructură. Succesul lui nu a fost singur; a fost construit printr-o rețea strânsă de oameni de încredere care i-au recunoscut darul și au rămas. Viața 2/4 tinde să arate ca un artist interior susținut de un sat exterior.

Crucea întrupării

O cruce completă de încarnare necesită o oră exactă a nașterii, iar momentul exact al nașterii lui Trnka nu este documentat în mod fiabil. Crucea este combinația de porți cu patru balamale care descrie „povestea” tematică mai mare; întruparea este aici pentru a trăi. Fără timp, nu poate fi numit – doar intuit. Ceea ce se poate spune este că orice încrucișare care combină canalele sale s-ar înclina spre temele pe care le vedem în filmele sale: întâlnirea inocenței și cruzimii, lumea handmade în tensiune cu cea industrială, datoria povestitorului de a-și aminti. Până când se găsește un moment de încredere, aceasta rămâne o întrebare deschisă mai degrabă decât o concluzie.