Hexagram 4 „Mladícka hlúposť“ v I-ťingu. Jeden zo 64 archetypov, ktoré sú základom ľudského dizajnu.
Hexagram 4: Mladícka hlúposť (I-ťing)
Pramen na úpätí hory
Hexagram 4, Meng (蒙), je I-ťingova meditácia na samom začiatku uvedomenia. Pod tichým tichom hory sa zhromažďuje voda. Ešte sa nestal potokom, riekou ani pádom — je to len prameň, surový a nehybný, ktorý čaká na pravú ruku, ktorá vykope kanál. Hore to s trpezlivosťou prijíma. Dole sa priepasť hýbe možnosťou. Toto je moment mládežníckeho bláznovstva – nie hlúposti, ale nesformovanej nevinnosti mysle, ktorá sa ešte nenaučila, čo od nej svet vyžaduje.
Meng je hexagram, ktorý nakreslíte, keď je niečo nové, surové alebo nedostatočne vyvinuté. Prvý pokus. Vzťah vo svojej najskoršej zamilovanosti. Projekt je na stránke stále zelený. Vodca, ktorý si ešte nezískal svoju autoritu. Nie je to hexagram zlyhania, ale neriadený potenciál – a otázka, ktorú si vždy kladie, je: kto to formuje a ako?
Súd: Bláznovstvo, ktoré hľadá mudrca
Klasický úsudok je pozoruhodný vo svojom formulovaní: „Mladícka hlúposť má úspech. Nie ja hľadám mladého blázna; mladý blázon ma hľadá." To je nezvyčajné pre I-ťing, ktorý zvyčajne zdôrazňuje iniciatívu. Tu má mudrc pokyn počkať. Múdrosť neprenasleduje nevedomosť – zostáva na mieste, dostupná ako hora. Ale keď sa študent, dieťa, učeň skutočne pýta, odpoveď musí prísť pri prvom vyučovaní. Opakujte lekciu, ale nevysvetľujte ju príliš. Neodpovedajte na otázky, ktoré neboli položené. "Bude vhodné zostať v tejto veci." Inými slovami: neutekajte. Zostaňte tam, kde vás treba.
Pre osobu, ktorá konzultuje hexagram, je to postoj vnímavosti pacienta. Ak ste v tejto situácii mladí, prineste svoju úprimnú nevedomosť – ale prineste ju s ochotou napraviť sa. Ak ste ten skúsený, nenalievajte sa do neochotnej nádoby. Počkajte na okamih skutočného hľadania a potom učte čisto.
Dar: čisté dosky a čistá motivácia
Dar Menga spočíva v tom, že popisovaná osoba alebo situácia ešte nebola poškodená. Je tu akýsi druh silnej nevinnosti – energia prvého dňa začiatočníka, doširoka otvorený pocit nevedomosti, absencia cynizmu. Toto je skryté zlato hexagramu. Hlúposť je krehká, áno, ale je tiež bezchybná. Čokoľvek sa teraz naučíte alebo naučíte, hlboko klesne. Návyky vytvorené v tejto fáze sa stávajú základom. Prvé dojmy urobené teraz sfarbia všetko, čo nasleduje.
Vzťah učiteľ-študent má tiež špecifický dar, ktorý Meng pomenúva. Puto medzi ochotným nováčikom a majstrom s jasnými očami je jedným z najgeneratívnejších párov, ktoré I-ťing uznáva. Ak sa ocitnete v tomto páre - na oboch stranách - tento hexagram je zelené svetlo. Výmena bude čistá a práca bude držať.
Tieň: Hlúposť, ktorá nehľadá
Tieň Menga je ten blázon, ktorý nevie, že je blázon – alebo vie, ale odmieta poučenie. Keď sa tento hexagram objaví v zložitých súvislostiach, môže varovať pred mladým človekom (alebo mladistvým aspektom vás samých), ktorý sa rúti do problémov bez záujmu o nápravu. Obraz padajúcej pružiny, ktorá sa nikdy neusmerňuje, je jedným z premárneného potenciálu. Voda, ktorá nikdy nenájde lôžko, sa stáva močiarom.
Z praktického hľadiska dávajte pozor na: projekty, ktoré sa spúšťajú bez primeranej prípravy, vzťahy vynechávajúce pomalú prácu s niekým spoznávaním, vedúcich konajúcich len na základe inštinktov, študentov, ktorí chcú titul, ale nie školenie. I-ťing je v tomto jemný – Meng nie je Hexagram 29 (Priepasť) a nie Hexagram 47 (Útlak). Je to len pripomienka, že okno na tvarovanie je otvorené teraz a nezostane otvorené navždy.
Ako pracovať s týmto hexagramom
Keď sa zobrazí Meng, položte tri otázky:
1. Som ja blázon, mudrc alebo obaja? Často sme jeden v jednej oblasti života a druhý v inej. Jasne to pomenujte.
2. Čo sa odo mňa skutočne žiada? Rozsudok konkrétne varuje pred odpovedaním na otázky, ktoré sa nikto nepýta. Buďte ticho o tom, čo sa od vás nepožaduje.
3. Aká malá oprava by zabránila najhoršiemu výsledku? Toto je hexagram prvého orákula, ktorý hovorí o chybách ask už nie. Vyberte si najdôležitejšiu vec a riešte to. Nepreťažujte moment.
Hexagram 4 je v konečnom dôsledku o dôstojnosti začiatkov. Oceňuje pomalú, neočarujúcu a veľmi dôležitú prácu, ktorá spočíva v tom, že necháme niečo – alebo niekoho – stať sa tým, čím má byť. Hora jar neponáhľa. Prameň sa netvári ako rieka. Každý zostane na svojom mieste a celá krajina je formovaná stretnutím.