Open G Center: The Loneliness of Identity Searching
Det finns en speciell typ av smärta som lever i människor med ett Open G Center - en tyst, ihållande känsla av att något grundläggande saknas. Inte brist på talang, inte brist på möjligheter, utan en sorts inre byggnadsställningar som andra verkar ha byggt in i sina ben. De vet vilka de är. De vet var de hör hemma. De vet i vilken riktning de rör sig. För personen med ett öppet G är denna kunskap alltid utom räckhåll.
G-centret, ofta kallat Identity Center, är det diamantformade utrymmet i mitten av bodygraph. När det är odefinierat blir det ett öppet, mottagligt utrymme - en plats där energin av identitet, riktning och kärlek flödar in utifrån snarare än att utstråla stadigt inifrån. Detta är den mekaniska verkligheten, och det är roten till sökandet.
Sökarens design
Ett definierat G-centrum är en fast punkt. Personen bär på en konsekvent självkänsla, en pålitlig inre kompass, en igenkännbar riktning i livet. De är varken bättre eller sämre – de är helt enkelt förankrade. Ett öppet G-center har inget sådant ankare. Istället är den utformad för att vara en provtagare av identitet.
Detta är inte ett fel. Det är designen. Det öppna G-centret är här för att pröva olika jag, olika riktningar, olika definitioner av kärlek. Det är här för att träffa många människor, bo på många platser, utforska många möjligheter. Det öppna G är tänkt att vara en formförskjutare, en resenär, en elev av vem de är genom upplevelsen av vem de inte är.
Men den mänskliga upplevelsen av denna design är ofta en av djup desorientering.
Ensamheten av att inte veta
Eftersom G-centret är centrum för identitet och riktning, när det är öppet, lånar personen ständigt dessa egenskaper från människorna och miljöerna runt omkring. I ett rum med någon som har ett definierat G-center kan den öppna G-personen känna sig plötsligt hel - plötsligt veta vem de är, plötsligt känna att de hör hemma. När de lämnar det rummet upplöses känslan.
Detta skapar en märklig sorts ensamhet. Den öppna G-personen kan befinna sig i långvariga relationer, i stabila samhällen, på platser där de har bott i flera år, och fortfarande känna en underliggande känsla av att inte riktigt passa. Inte för att relationen, gemenskapen eller platsen är fel, utan för att det öppna G är designat för att förstärkas av det definierade G - att ta in, att reflektera, att formas av det som är nära.
Ensamheten är inte ett tecken på att något är trasigt. Det är ett tecken på att personen fungerar korrekt. Den öppna G är designad för att söka. Själva sökandet är gåvan, även när det inte känns som det.
Behovet av att tillhöra
Varje människa behöver tillhöra. Det öppna G-centret känner detta behov akut, kanske mer akut än något annat center i bodygraph. Själva öppenheten i G är en uppmaning till anslutning, till erkännande, till upplevelsen av att bli speglad av en annan.
Men det öppna G hör hemma överallt och ingenstans på en gång. De är designade för att glida in i olika grupper, olika relationer, olika kulturer, olika roller. De är kameleonterna, de som kan passa in var som helst - och på grund av det känner de ofta att de inte passar in någonstans. De är alltid delvis in och delvis ut. Alltid anpassning, alltid provtagning, landar aldrig riktigt.
Detta kan vara djupt smärtsamt. Det finns en hunger i det öppna G efter ett hem som designmässigt inte existerar som en fast punkt. Hemmet är själva resan, insamlingen av många erfarenheter, ackumuleringen av visdom om identitet genom provtagning av många identiteter.
Kärlek, riktning och den lånade kompassen
Det öppna G Centers förhållande till kärlek är en av de mest gripande aspekterna av designen. Eftersom G-centret också är centrum för kärlek och riktning, letar det öppna G ständigt utåt efter dessa saker. De kan se till en partner för att ge dem en känsla av vem de är. De kan titta till en plats för att ge dem en känsla av riktning. De kanske ser till en gemenskap för att ge dem en känsla av tillhörighet.
När källan till den lånade identiteten är konsekvent – en långsiktig partner, en livslång gemenskap, en plats man levt i i decennier – kan det öppna G känna ett slags stadigt lånad självkänsla. Men den är lånad. Och innerst inne vet det öppna G att det är lånat. Denna kunskap kan skapa en subtil känsla av bedrägeri, av att inte vara verklig, av att inte vara helt känd.
Riktningsaspekten är liknande. Det öppna G har ingen inre kompass. De har en provkompass. De tar i riktningarna för människorna de är nära. Det är därför det öppna G rekommenderas att vänta en hel måncykel innan de fattar stora beslut om identitet, relationer eller riktning - de är designade för att ändra sig när människorna och miljöerna runt dem förändras.
Provtagarens visdom
Här är gåvan som ofta döljs i värken: det öppna G-centret blir genom själva samplingshandlingen klok på identitet. De vet hur identiteten ser ut från insidan eftersom de har burit så många. De vet hur kärlek känns i många former. De vet vad riktning betyder eftersom de har rest så många.
Det öppna G:s ensamhet är den sökares ensamhet, inte den förlorades ensamhet. Den som söker är inte förlorad. Sökaren samlas.
När det öppna G-centret slutar att försöka bli fixat — slutar försöka hitta den enda identiteten, den ena riktningen, den enda kärleken som äntligen kommer att få dem att känna sig hela — och istället kapitulerar för samplingen, mjuknar något. Ensamheten försvinner inte utan det blir ett slags sällskap. Det öppna G:et är inte ensamt i sökandet. Sökandet är företaget.
Detta är den tysta, grundade sanningen om det öppna G-centret: du var aldrig menad att vara en sak. Det var meningen att du skulle känna dig själv genom den stora och varierande upplevelsen av att vara många saker. Ensamheten är verklig. Tillhörigheten är också verklig — den är tillhörigheten till själva resan.