Andrei Tarkovsky'nin İnsan Tasarımı: Projektör 2/5

Andrei Tarkovsky'nin İnsan Tasarımı: Projektör 2/5

Andrei Tarkovsky (Andrei Rublev, Stalker, Mirror ve The Sacrifice'in arkasındaki Sovyet doğumlu film yapımcısı) sinemanın ürettiği en eşsiz sanatsal seslerden biridir. İnsan Tasarımı terimleriyle, onun şeması, işi kendisi yapmak için daha az, daha çok başkalarını alışılmadık bölgelere yönlendirmek, tanımak ve yönlendirmek için tasarlanmış birini gösteriyor. Aşağıda özel hayatıyla ilgili bir iddia olarak değil, kamusal mirasına bir bakış açısı olarak sunulan tabloya dayalı bir yorum yer alıyor.

Enerji Türü: Projektör

Projektörler nüfusun kabaca beşte birini oluşturuyor ve enerji üreten türlerden çok farklı şekilde çalışıyorlar. Yaşam gücü enerjisine tutarlı bir erişimleri yok; auraları odaklanmış ve nüfuz edicidir, başkalarını derinlemesine görmek ve rehberlik etmek için tasarlanmıştır. Temaları tanınmak, yani görülmek, davet edilmek ve algıladıklarına göre değer verilmek.

Tarkovsky'nin kariyeri bu dinamiği açıkça gösteriyor. O bir "işçi" değildi; geleneksel anlamda - devletin iznini bekledi, Sovyet film komiteleriyle sık sık çatıştı ve en ünlü eseri, tamamen kendi yarattığı ivmeden ziyade davet edildikten veya görevlendirildikten sonra ortaya çıktı. Hayatı boyunca yalnızca yedi uzun metrajlı film yönetti; bu, Projektör ritmiyle tutarlı bir ritimdir: Tanınma orada olduğunda iş akar; öyle olmadığında hayal kırıklığı birikir. Tarkovsky ile Sovyet film dünyası arasındaki meşhur gerilim, bir Projektörün davet etmeyi reddeden bir sistemle savaşmasına benziyor.

Strateji: Daveti Bekleyin

Projektör stratejisi, basitçe davet edilmeyi beklemektir; özellikle de hayatın önemli alanlarına: ortaklıklar, kariyerler, tanınma. Davetiye, "Enerjiniz buraya hoş geldiniz" yazan yeşil ışıktır.

Bu pasiflik değil; bu, muhakeme yeteneğidir. Ve Tarkovsky'nin iyi belgelenmiş sabrıyla eşleşiyor. Bir keresinde bir yönetmenin doğru anı, doğru yüzü, doğru ışığı beklemesi gerektiğini söylemişti. Zamanda Şekillendirmek birçok açıdan davete dayalı film yapımına, yani beklemenin sinemasına ilişkin bir el kitabıdır.

Yetki: Splenic

Dalak vücudun en eski otoritesidir: içgüdüsel, anlık ve sessiz. İçten gelen duygularla, bir güvenlik duygusuyla ya da onun yokluğuyla ve somutlaşmış bir "bilme" duygusuyla konuşur; bu her zaman kelimelere dönüşmez.

Tarkovsky'nin film yapımcılığı ünlüdür ve bedenseldir. Su, ateş, çamur, nefes, atlar, derinin dokusu, duvardaki ışığın ağırlığı; onun sineması akıldan çok duyulara güveniyor. Bu Dalak kaydıdır: düşünceden önce, anda gelen bilgi. Ünlü Tarkovsky'nin "uzun çekim"i; özünde Splenik bir güven eylemidir; anlam tartışma yerine süre yoluyla kendini ortaya koyana kadar olanla kalmaktır.

Profil: 2/5 — Kafir Münzevi

2/5'e bazen "Kafir Münzevi" denir; ve en belirgin profil kombinasyonlarından biridir.

• 2 çizgisi (Hermit), kişiyi kendi içine, yalnızlığa, yeteneğinin özel olarak geliştirilmesine çağıran doğal bir armağan taşır. Hermit'in daha sonra dışarıya yansıtacaklarını geliştirmek için yalnız zamana ihtiyacı var.
• 5 çizgisi (Heretic) sıcak, güvenilir, neredeyse manyetik bir alan yansıtır ve ardından insanları beklenmedik, bazen rahatsız edici, bazen de aşkın bir yere götürür. Kafir, başkalarını alışılmadık bölgelere çekerek sorunları çözer.

Tarkovsky'ye göre bu, sinemasının neredeyse birebir tanımı. Uzun, yalnız, neredeyse manastır hazırlığına (2) çekildi ve ekrana yansıttığı şey tutarlı bir sapkınlıktı: Zaman harcanacak bir kaynak değil, şekillendirilecek bir maddedir; hafızanın, rüyanın ve inancın olay örgüsünden daha gerçek olduğu; sinemanın eğlenceden çok ibadete daha yakın olduğunu. İzleyiciler gitmeyi beklemedikleri bir yere davet edildiler.

Enkarnasyon Haçı

Tam bir Enkarnasyon Haçı belirli bir doğum zamanını gerektirir, dolayısıyla bu veriler olmadan haç kesin olarak hesaplanamaz. Söylenebilecek şey, Splenic otoritesine sahip bir 2/5 Projektörün doğal olarak yaşam boyunca belirli bir temayı taşımaya yönelik olduğudur; bu, ender, öngörülen çalışmaları başkalarının bakış açısını değiştiren içine kapanık vizyonerin sabit, neredeyse arketipsel bir rolüdür.

Tarkovsky'ye göre bu tema: zaman, hafıza, fedakarlık, dünyadaki kutsalsıradan - her filmin tutarlı konusuydu. Haç ile isimlendirilmesine gerek yoktu. Tanınabilir bir şekilde oydu.