Franz Schubert'in İnsan Tasarımı kitabı, bir besteci olarak hayatını değerlendirmemizi sağlayacak büyüleyici bir bakış açısı sunuyor; her ne kadar tabloya dayalı herhangi bir okuma yalnızca bunu sunabilirse de.
Franz Schubert'in İnsan Tasarımı: Jeneratör 2/4
Franz Schubert'in İnsan Tasarımı, bir besteci olarak hayatını değerlendirmemizi sağlayacak büyüleyici bir bakış açısı sunuyor; her ne kadar tabloya dayalı bir okuma biyografiden ziyade yalnızca yorum sunsa da. Jeneratör Tipi, Sakral Otorite ve 2/4 Profil ile ortaya çıkan resim, hayata derinlemesine tepki vermek, istikrarlı ve sürdürülebilir çalışmak ve manyetik enerjiyi hem yalnız yansıma hem de zengin sosyal ağlar yoluyla kanalize etmek üzere tasarlanmış bir varlıktır.
Enerji Türü: Jeneratör
Bir Jeneratör olarak Schubert, sürekli, manyetik yaşam gücü enerjisi için tasarlandı. Jeneratörler, Manifestörlerin olduğu gibi zihinsel düzlemden başlatmak üzere tasarlanmamıştır; hayatın onlara sunduklarına yanıt vermek üzere tasarlanmışlardır. Bu, müzikal olarak sürekli, neredeyse tükenmez bir çıktı olarak ortaya çıkıyor. Yaklaşık on beş yıllık yaratıcı olgunluk döneminde 600'den fazla Lieder, dokuz senfoni, düzinelerce piyano sonatları ve çok sayıda oda müziği üretti. Hız ve ses seviyesi, devreye girdiğinde çalışmaya devam eden bir Sakral motora işaret ediyor.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartJeneratörler ayrıca yaşamı kendilerine doğru çeken kapalı, manyetik bir auraya sahiptir. Schubert, Schubertiades olarak bilinen resmi olmayan akşamlar için arkadaşlarını piyanosunun etrafında toplayarak insanları kendi yörüngesine çekmesiyle ünlüdür. Bu, pratikte manyetik bir auradır: İnsanlar kendilerini içine çekilmiş hissettiler.
Strateji ve Kutsal Otorite
Jeneratörün stratejisi yanıt vermektir ve Sakral Otorite içgüdüsel bir "hı-hı" sesiyle konuşur; veya "hı-hı" sesler, zihnin analizinden ziyade bedenin bilgeliğidir. Bir besteci için bu, entelektüel yapı ile melodinin neredeyse istemsiz akışı arasındaki fark olarak okunabilir. Schubert defalarca şarkıların tam anlamıyla kendisine gelmiş gibi görünen biri olarak tanımlanıyor.
Müzikal fikirleri yukarıdan aşağıya empoze etmek yerine, yaratıcı hayatı, metinlere, ruh hallerine, arkadaşlıklara, masasının üzerinden geçen şiirlere yanıt vermekle geçmiş gibi görünüyor. Çoğu zaman tek bir oturuşta 600'den fazla şiiri müziğe dönüştürdü, sanki Sakral sadece "evet" diyormuş gibi; herkese sırayla.
Profil 2/4: Münzevi/Oportünist
2/4 Profili Münzevi'yi (Satır 2) Fırsatçıyla (Satır 4) birleştirir. Hermit soyunun doğal yeteneklerini toparlamak, işlemek ve geliştirmek için düzenli olarak yalnız kalmaya ihtiyacı var. Fırsatçı çizgi, arkadaş ağları, bağlantılar ve beklenmedik fırsatlar aracılığıyla hayat kurar.
Schubert'e göre bu çok çarpıcı. Münzevi tarafı, tek başına beste yapma pratiğinde ortaya çıkıyor, çoğunlukla kendi kafasında ve kağıt üzerinde çalışıyor, çoğu zaman odasında tek başına çalışıyor. Fırsatçı taraf, müziğinin neredeyse tamamen Viyana'da etrafını saran arkadaşlar, şarkıcılar ve patronlar ağı aracılığıyla duyulduğu, icra edildiği ve yayıldığı şeklindeki pratik gerçeklikte kendini gösteriyor. Ölümünden sonra kazandığı şöhret de Ferdinand Schober ve el yazmalarını koruyan ve tanıtan yayıncı Diabelli gibi arkadaşlarına çok şey borçludur.
Enkarnasyon Haçında
Kayıtlı bir doğum zamanı olmadan, kesin Enkarnasyon Haçı hesaplanamaz. Haç, bir yaşamın amacını ifade etmek için tasarlandığı özel açıdır ve bu okumaya önemli bir katman katacaktır. Yine de Haç her zaman Tip ve Profil'in hizmetinde çalışır ve halihazırda görünür olan, yaşam amacını tepki, derin içsel çalışma ve anlamlı bağlantı yoluyla açıkça yaşayan bir adamdır.
Bu Unsurlar Çalışmalarında Nasıl Ortaya Çıkabilir?
Birlikte ele alındığında grafik, Sacral "evet" tarafından desteklenen yaratıcı bir yaşamı akla getiriyor; Münzevi'nin sessiz emeğiyle ifade edildi ve Fırsatçı'nın sıcak ağı aracılığıyla dünyaya getirildi. Bu, müziği büyük bir hırstan ya da kendini tanıtmaktan değil, sürekli "evet" diyen bir beden ve varlıktan gelen birinin portresi. şiire, arkadaşlara ve piyano başındaki ana kadar, sonra da bu evet'i şarkıya kadar taşıdı.


