Bir Tezahür Eden Jeneratör olarak Germaine Dulac, sürdürülebilir, manyetik enerjinin derin bir kuyusundan çalışırdı; bir şey olduğunda gelişen türden.
Germaine Dulac'ın İnsan Tasarımı: Manifesto Oluşturucu 2/4
Enerji Türü ve Stratejisi: Tezahür Eden Jeneratörün Başlatıcı Gücü
Bir Tezahür Eden Jeneratör olarak Germaine Dulac, sürdürülebilir, manyetik enerjinin derin bir kuyusundan çalışırdı; tepki verilecek bir şey ve takip edilecek bir süreç olduğunda gelişen türden bir enerji. Jeneratörler, İnsan Tasarımı dünyasının kurucularıdır ve Tezahür Eden çeşitlilik güçlü bir katman ekler: başlatma, adımları atlama ve vücut "evet" yanıtı verdiğinde işleri ileriye taşıma yeteneği.
İnsan Tasarımı alanındaki Stratejisi, zihinden başlatmak yerine yanıt vermektir. Hâlâ kendini tanımlayan bir araç olan sinemanın kaotik ilk günlerinde çalışan bir film yapımcısı için bu, o anda gelen davetlere, işbirlikçilere ve yaratıcı dürtülere karşı olağanüstü bir duyarlılığa dönüşecektir. Dulac sinemayı icat etmedi ama ona yanıt verdi: onun ritimlerine, soyut olasılıklarına ve onu anlatı tiyatrosunun ötesine taşımaya yönelik söylenmemiş çağrıya. Geleneksel melodramdan La Fête espagnole (1920) ve The Seashell and the Clergyman (1928) gibi radikal, lirik çalışmalara geçişi, önceden tasarlanmış bir plan yerine süreç odaklı bir yolculuğa işaret ediyor.
Curious if this is in YOUR chart? Calculate your free Human Design.
Calculate your chartDuygusal Otorite: Dalga Boyunca Netlik
Duygusal Otorite sayesinde, Dulac'ın karar verme süreci duygu yoluyla yönlendirilirdi; zaman verildiğinde gerçeğe dönüşen duygusal iniş ve çıkışlar dalgası. Hızlı ve bağımsız kararlar veren biri olmazdı. Bunun yerine, netlik ortaya çıkana kadar projelerle, fikirlerle ve insanlarla birlikte oturması gerekirdi.
Sinemanın müzik ve şiire eşdeğer bir görsel sanat formu olduğu konusunda ısrar eden bir film yapımcısı için (çoğunlukla ticari amacın aksine) bu, iç pusulası yerleşene kadar şüphe ve eleştiriyi atlatmak anlamına gelirdi. Duygusal Otorite, çalışmaları dış mantıktan ziyade içsel deneyimlerden ortaya çıkanlar için bir hediyedir ve Dulac'ın son derece kişisel, duyusal filmleri tam olarak bu tür bir gerçeği yansıtır.
Profil 2/4: Münzevi-Oportünist
2/4 Profil büyüleyici bir köprüdür. 2 - Münzevi, geri çekilmeye, bir iç dünya geliştirmeye, daha sonra ortaya çıkaracakları her şeyi bilgilendirecek sessiz çalışmayı yapmaya çağrılan bir kişiyle konuşur. 4 - Fırsatçı - bunun tam tersidir: ağlarda, insanlar arasındaki köprülerde, rol ve ilişkilerde başarılı olan biri.
Dulac her ikisini de bünyesinde barındırıyordu. Müzik ve gazetecilik okudu ve feminist çevrelere derinden bağlıydı; teori yazdı, bir film kulübü kurdu, Schéma dergisinin editörlüğünü yaptı ve topluluk aracılığıyla iletişime geçti. Filmleri kapalı ve soyut olmasına rağmen kamusal yaşamı izleyicilerle, Antonin Artaud gibi işbirlikçileriyle ve daha geniş anlamda kadınların yaratıcı otoritesi davasıyla bağlantı üzerine kurulmuştu. 2/4 Profili, yalnızca davet doğru olduğunda ortaya çıkan doğal bir öğretmendir ve Dulac'ın saf sinema için bir teorisyen ve propagandacı olarak çalışması bu şekle çok güzel uyuyor.
Enkarnasyon Haçı ve Yaşam Teması
Belirli bir Enkarnasyon Haçı olmadan, 2/4'ün Yaşam Temasına bakabiliriz: Yalnızlıktan ilişkiye çağrılmanın, Münzevi'nin iç derinliğinin en sonunda dünyaya sunulması gerektiğinin öğrenildiği bir yolculuk. Dulac'ın hayatı da tam olarak bu rotayı izliyor gibi görünüyor: iç dünyası kamusal bir sanat formunu yeniden şekillendiren özel bir vizyoner.
Bu Onun Çalışmasında Nasıl Ortaya Çıkabilir
İnsan Tasarımı merceğinden bakıldığında Dulac'ın filmografisi, karşılık veren, inşa eden, hisseden ve ağ oluşturma başlatıcısının eseri olarak okunuyor. Süreci şöyle görünüyordu: Uzun bir içsel gebelik (Duygusal dalga), projelere ani evetler (Jeneratör tepkisi), sessiz çalışma (2 satır) ve zamanı geldiğinde avangard sinemayı desteklemesine olanak tanıyan fırsatçı etki ağı (4 satır).