İnsan Tasarımı ve Zihin: Üç Merkez Aracılığıyla Biliş

İnsan Tasarımı ve Zihin: Üç Merkez Aracılığıyla Biliş

Ra Uru Hu Temel Sağlık Sistemini ortaya koyduğunda bize bedenlerimizde doğru şekilde yaşamamız için aldatıcı derecede basit bir çerçeve verdi. PHS üç temel üzerine kuruludur: Çevre, Sindirim ve Biliş. Bunlar yaşam tarzı tercihleri ​​değil. Bunlar üstyapının tasarlandığı şekilde çalışmasına izin veren temel koşullardır. Üçü de onurlandırıldığında bedenin savaşma şansı olur. Biri sürekli olarak ihlal edilse bile, sonunda bir şeyler verir.

Çevre yaşadığınız, çalıştığınız ve dinlendiğiniz yerdir. Sindirim, yiyeceği nasıl aldığınız ve işlediğinizle ilgilidir. Ve Biliş, zihnin bilgiyi nasıl aldığı, işlediği ve kullandığıdır; bu, İnsan Tasarımı'nda psikolojinin önerebileceğinden çok daha spesifik bir konudur.

Zihnin Üç Merkezi

İnsan Tasarımında Biliş, birlikte çalışan üç merkez tarafından yönetilir: Baş Merkezi, Ajna Merkezi ve Boğaz Merkezi. Bir tür zihinsel devre oluştururlar. Her birinin ayrı bir rolü vardır ve onları anlamak, aklınıza binmek ile onun tarafından sürüklenmek arasındaki farktır.

Baş Merkezi zihinsel baskının kaynağıdır. Onun işi düşünmek değil, sormaktır. Soruları, ilhamı ve huzursuz "Ya şöyle olursa?" bu bilinci ileriye doğru iter. Kafa Merkeziniz tanımlandığında, üzerinizde sabit bir bilme baskısı, kaybolmayan özel bir merak duygusu olur. Açık olduğunda (tanımsız), herhangi bir sorgulama satırını kendi başınıza tutmaksızın, başkalarından ilham almak üzere tasarlanmışsınızdır.

Ajna Merkezi farkındalığın merkezidir. Eğer Başkan soruları sorarsa, Ajna bu soruların tutulabileceğiniz bir şeye dönüştürüldüğü yerdir. Burası bilincin yeridir; ham ilhamı tanınabilir düşünceye dönüştüren zihin. Tanımlanmış bir Ajna size olayları anlamlı kılmanın tutarlı bir yolunu sunar. Açık bir Ajna, odadaki en güçlü zihinsel sinyali alıp güçlendiren bir radyo alıcısıdır.

Boğaz Merkezi zihinsel baskının bir şeye dönüştüğü yerdir. Boğaz tezahürün kanalıdır ve zihin için bu ifade anlamına gelir. Düşünce bir ses ister. Boğaz bu sestir.

Baskı, Farkındalık ve İfade

İnsan Tasarımındaki zihinsel acıların çoğu bu üç merkezin kötüye kullanılmasından kaynaklanmaktadır. Belirli Kafalara sahip insanlar, bir şeyleri çözmek için sürekli bir baskı hissederler ve genellikle bunu başaramadıklarında bu baskıyı kişisel başarısızlıkla karıştırırlar. Tanımlanmış Ajna'lara sahip insanlar, farkındalıklarından yola çıkarak tüm inanç sistemlerini oluştururlar ve sonra dünya aynı fikirde olmadığında acı çekerler. Zihinsel merkezleri tanımlanmamış olan insanlar ise etraflarındaki herkesten düşüncelerini ödünç alırlar ve hangi fikirlerin kendilerine ait olduğunu bilmeden bitkin bir şekilde uyanırlar.

Bilişe yönelik PHS yaklaşımı bunların hiçbirini düzeltmekle ilgili değildir. Tasarımınız dahilinde doğru şekilde çalışmak ile ilgilidir.

Belirli bir Kafası ve Ajna'sı (Ra'nın "sabit biliş" olarak adlandırdığı) olan biri için zihin, güvenebileceğiniz bir araçtır. Yerleşik bir işleme yönteminiz var. PHS'nin tavsiyesi basit: kullanın. Başkalarının çerçeveleriyle bunu geçersiz kılmayın. Kendi düşüncenizden vazgeçmeyin çünkü kendine daha çok güvenen biri daha yüksek sesle konuşur.

Açık zihinsel merkezleri olan biri için (Head ve/veya Ajna tanımlanmamış) bilişin saklanması değil, örneklenmesi gerekir. Buradaki PHS uyarısı çok önemlidir: güçlendirmeyi kendi zihninizle karıştırmayın. Bir toplantıda oturduğunuzda ve aniden bir şeyden emin olduğunuzda, onu düşündüğünüzü veya iyi duyup duymadığınızı kontrol edin. Açık bir zihinsel sistem bir depo değil, bir kanal olacak şekilde tasarlanmıştır.

Boğaz her iki durumu da birbirine bağlar. Bilişin ya doğru şekilde ifade edildiği ya da baskı altına alındığı yerdir. Boğaz Merkezi hiçbir zaman zihinsel aktiviteyi barındırmak için tasarlanmamıştı; sadece onu seslendirmek için. Zihinsel baskı boğazımıza geri döndüğünde, kompulsif konuşmaya, aşırı açıklamaya ya da tam tersi, bir tür donmuş suskunluğa bürünürüz. Boğaz ile doğru şekilde yaşamak, gerçekten hazır olanın gerçekleşmesine izin vermek ve geri kalanın bekleyeceğine güvenmek anlamına gelir.

Beden Bilgeliği ve Doğru Zihin

PHS vücudun bildiği prensibi üzerine inşa edilmiştir. Bir sütun olarak biliş bedenden ayrı değildir; zihnin ona hizmet etme şeklidir. Ortamınız uygun olduğunda ve sindiriminiz desteklendiğinde, vücut aslında Baş-Ajna-Boğaz devresinden gelen bilgiyi kullanabilir. Bu ilk iki sütun devre dışı kaldığında, hiçbir zihinsel berraklık sizi kurtaramaz.

Ra'nın sıralama konusunda ısrar etmesinin nedeni budur. Önce çevreyi düzeltin. İkinci olarak sindiriminizi onurlandırın. O zaman - ve ancak o zaman - zihinle çalışın. Bunun nedeni mekaniktir: Desteklenmeyen bir vücut, bilişi doğru bir şekilde alamaz veya uygulayamaz. Sisteminiz açlıktan ölüyorsa, aşırı uyarılmışsa veya yanlış yerdeyse, odadaki en bilge kişi olabilirsiniz ve yine de bu bilgeliğe erişemeyebilirsiniz.

Bilişiyle çalışan biri için bu uygulama şaşırtıcı derecede olağanüstü değildir. Yeterince uyuyun. Sindiriminizin tanıyacağı şekillerde yiyin. Sizi yormayan ortamlarda vakit geçirin. Sonra Baş'ın ne sorduğuna, Ajna'nın gerçekte nelere sahip olduğuna ve Boğaz'ın ne söylemeye hazır olduğuna dikkat edin. Bu sizin doğru düşüncenizdir. Daha akıllı olanı değil, daha hızlı olanı değil; sizinki.

Sessiz Bir Devrim

PHS aydınlanma veya en yüksek performansı vaat etmiyor. Daha temel bir şeyi vaat ediyor: Birbirine karşı çalışmayı bırakan bir beden ve zihin. Üç biliş merkezi çözülmesi gereken problemler değildir. Bunlar çalınacak enstrümanlardır. Hangilerinin size ait olduğunu, hangilerini örneklediğinizi ve özgün sesinizin nerede yaşadığını öğrendiğinizde, zihin her zaman olması gerektiği gibi olur; bir zorba ya da hizmetkar değil, ilham ve ifade arasında açık bir kanal.

Bu, üç merkez yoluyla biliştir. Zihinde değil, onu tutan bedende başlar.