Pauline Oliveros'un İnsan Tasarımı: Manifesting Jeneratörü 3/5

Pauline Oliveros'un İnsan Tasarımı: Manifesto Oluşturucu 3/5

Pauline Oliveros, çalışmaları insanların dinleme, grup müziği yapma ve icracı ile izleyici arasındaki sınırlar hakkındaki düşüncelerini yeniden şekillendiren bir besteci, akordeoncu ve ses filozofuydu. Grafiğinin İnsan Tasarımı merceğinden okunması, üretken ve çoğu zaman alışılmadık çıktılarının ardındaki enerjik kalıpları anlamanın olası bir yolunu sunuyor.

Enerji Türü: Tezahür Eden Jeneratör

Bir Tezahür Eden Yaratıcı olarak Oliveros'un stratejisi, sıfırdan başlamak yerine yanıt vermek olacaktır. Tezahür Eden Jeneratörler, yaşamın kendilerine uyarı vermesini bekleyecek ve sonra devreye girip diğerlerine ne yaptıklarını bildirecek şekilde inşa edilmiştir. Kariyeri bunun bir versiyonunu gösteriyor. En iyi bilinen uygulama olan Derin Dinleme, adını 1988 yılında Washington'daki Fort Worden'deki büyük bir yer altı sarnıcında, kendisi ve işbirlikçileri Stuart Dempster ve Panaiotis'in 3,6 milyon galonluk yankılanma alanında enstrümanlarını çaldıkları deneyimden almıştır. Uygulama bir manifesto olarak ilan edilmek yerine sonik bir duruma yanıt olarak ortaya çıktı ve yıllar içinde resmileştirildi. Hayatın onu uyarması, vücudun evet demesi, yanıttan yöntemin gelişmesi gibi bu döngü klasik Manifesting Generator bölgesidir.

Bu türün teması memnuniyettir ve Oliveros defalarca müziği rekabetçi bir ürün olarak değil, dikkat, zevk ve refaha giden bir yol olarak çerçeveledi. Onun tipinin tipik özelliği olan kutsaldan gırtlağa bağlantı, bir yanıt kilitlendiğinde olağanüstü derecede etkili biri ortaya çıkarabilir. Onun çıktıları (yüzlerce beste, makale, Deep Listening Band, Deep Listening Center ve Pauline Oliveros Vakfı), içgüdüleri harekete geçtiğinde durdurulması zor olan bir kişiyi akla getiriyor.

Otorite: Duygusal

Duygusal Otorite, büyük kararlar almak için ihtiyaç duyduğu netliğin tek bir anda değil, duygusal deneyim dalgasıyla elde edileceği anlamına gelir. Bu otoriteye sahip bir kişinin, taahhütte bulunmadan önce iniş çıkışlar yaşaması ve daha sonra pişman olacağı coşkunun zirvesinde hareket etmekten kaçınması akıllıca olacaktır. Yazısına bakılırsa bu, sezgiye, "ses farkındalığına" yaslanan biriyle tutarlıdır; ve rehber olarak keçe beden; öncelikli olarak beyinsel bir karar verici değil, aynı zamanda en iyi çalışmaları, duyguların bilmeye yerleşmek için zaman bulması durumunda ortaya çıkan bir kişi.

Profil 3/5: Kafir Şehit

3/5 profili Oliveros'un itibarına sahip biri için çarpıcı bir eşleşme. Bazen Şehit veya alt açının Buda'sı olarak adlandırılan 3. satır, deneme, yanılma ve gerçekliğe çarpma yoluyla öğrenir. Oliveros, kaset müziği, elektronik, akordeon doğaçlaması ve grup meditasyonu alanlarında onlarca yıl çalıştı; konservatuvar dünyasının defalarca önemsemediği ve daha sonra yeniden değerlendirdiği alanlar.

5. satır, Kafir, "Ben kendi yöntemimle yapacağım, sen de izleyebilirsin." havasını yansıtır. Kafirler genellikle çözüm odaklı, alışılmışın dışında ve zaman zaman sosyal olarak izole edilmiş kişiler olarak görülüyor. Birleştiğinde, 3/5, başkalarının henüz özümsemeye hazır olmayabileceği bir varoluş biçimini göstermek ve bunu önce büyük miktarda gerçek dünya deneyimi toplayarak yapmak için buradadır. Derin Dinleme (müzikal olmayan ses de dahil olmak üzere yavaşlamak, dinleyiciyi ortak yaratıcı olarak onurlandırmak), tasarım gereği, öğretmenlik hayatının büyük bölümünde yerleşik olduğu konservatuvar modeline aykırıydı.

Enkarnasyon Haçı Üzerine Bir Not

Doğrulanmış bir doğum zamanı olmadan, Enkarnasyon Haçının tamamı hesaplanamaz. Bununla birlikte, 3/5 profille eşleşen haçlar dik açılı ailede (Aden veya Sfenks) yer alır; bu, temelde kişinin burada somutlaştırmak için bulunduğu benzersiz bir yaşam temasıyla ilgilidir. Oliveros'un durumunda, sakral ve boğazın etkinleştirildiği bu tür herhangi bir haç, zor kazanılmış deneyimlerden yararlanmaya ve onu bir öğreti, bir yöntem ve bir topluluk olarak dışarıya yayınlamaya yönelecektir; aslında Derin Dinleme de buna dönüştü.