Richard Wagner'in İnsan Tasarımı: Manifestör 3/5

Richard Wagner'in İnsan Tasarımı: Manifestör 3/5

Manifestör Türü: Başlatıcı Olarak Oluşturucu

İnsan Tasarımında Manifestor, nüfusun kabaca %9'unu temsil eder ve yanıt vermekten ziyade başlatmak için tasarlanmıştır. Manifestörler, dünyaya doğru iten kapalı, itici bir aura taşırlar ve Stratejileri, etkilenecek kişileri harekete geçmeden önce bilgilendirmektir. İzin, davet veya fikir birliğini bekleyecek şekilde tasarlanmamışlardır.

Wagner için bu enerji türü dikkat çekicidir. 19. yüzyıl Almanya'sında kendisine aktarılan opera geleneklerini sürdürmedi; fiilen "Gesamtkunstwerk, "toplam sanat eseri" kavramını icat etti; dramayı, müziği, sahnelemeyi ve efsaneyi tek bir bütünleşik biçime zorlamak. Dört parçalı Ring döngüsü mevcut bir modelin uyarlaması değildi; bu yeni bir başlangıcın başlangıcıydı. Wagner ayrıca kendi vizyonuna uygun olarak inşa edilmiş bir tapınak olan Bayreuth Festivalini de başlattı. Bu, Manifestor'un kendi kendine yeten dünyalar yaratma ve dünyanın yaratıcının şartlarına göre hareket etmesini bekleme yeteneğiyle eşleşiyor.

Bilgilendirme stratejisi de konuyla alakalı. Wagner projelerini, estetiğini, politikasını ve düşmanlarını çok iyi dile getiriyordu. Sessizce çalışmadı ve sebep olduğu rahatsızlıktan dolayı özür dilemedi. Onun hakkında ne düşünürseniz düşünün, bilgilendirici enerjisi onun mektuplarında, makalelerinde ve halka açık kampanyalarında açıkça görülüyor.

Ego Otoritesi: Kalbin İradesini Takip Etmek

Ego Otoritesi, bazen Ego Tezahür Eden Otorite olarak da adlandırılır, Manifestörlere verilen karar verme merkezidir. Tek bir soru sorar: "Egom ne istiyor?" - ve kalbi ve iradeyi tatmin eden seçimlere işaret eder. "Ego"; burada benliğin ve değerin motoru olan Kalp Merkezi kastedilmektedir.

Bu, kişisel arzu ve kendini gerçekleştirme doğrultusunda hareket etmek üzere tasarlanmış kişinin yetkisidir. Wagner'in hayatı, Ego Otoritesine dair bir ders kitabı çalışması gibidir: Kendi dehasına tüm kalbiyle inanan ve olağanüstü bir azimle kalbinin istediğinin peşinden koşan bir adam - bu ister sempatik patronlar yetiştirmek, ister beste yapmak için Tribschen'e çekilmek, ister küçük bir Bavyera kasabasında kendi festival tiyatrosunu hizmete açmak anlamına gelsin. Seçimleri sürekli olarak dışarıdan onay bekleyen birini değil, kendi kalbinin vizyonunu gerçekleştiren şeye doğru ilerleyen birini yansıtıyor.

3/5 Profili: Sapkınlığın Tanığı

Genellikle "Sapkınlığın Tanığı" olarak adlandırılan 3/5 profili; 3. çizginin deneme yanılma yoluyla beden temelli öğrenmesini 5. çizginin dalga benzeri, yansıtma aurasıyla birleştirir.

3 çizgisi, yaparak, duvarlara çarparak, maddi dünyada deneyler yaparak öğrenir. Wagner'in kariyeri başarısız operalar, başarısız prömiyerler, sürgün ve ezici borçlarla, yani 3 aşamalı deneme, başarısızlık ve nihai ustalık süreciyle doluydu. Gelişiminin sonlarına doğru Tristan und Isolde'ye kadar gerçek anlamda bir besteci olmadığını iddia ettiği bildirildi. Bu yavaş, somutlaşmış olgunlaşma 3. çizginin karakteristiğidir.

5. satır "kafir"i getiriyor; enerji — manyetik, dalga benzeri bir alan yansıtan ve alışılmadık çözümler sunan bir problem çözücü. Wagner, algılanan bir kültürel soruna alışılmadık bir yanıt öngördü: Opera içi boş bir eğlenceye dönüşmüştü ve Germen mitolojisinin ruhu, müzik-drama yoluyla yeniden doğabilirdi. 5. hat genellikle hem sadık takipçileri hem de şiddetli muhalefeti cezbeder. Müzik tarihinde çok az figür her ikisine de Wagner kadar ilham kaynağı olmuştur.

Enkarnasyon Haçı

Belirli bir Enkarnasyon Haçı burada verilmemiştir, dolayısıyla herhangi bir özel okuma spekülatif olacaktır. Bununla birlikte, bir Manifestor 3/5 için, Haç'ın, inisiyasyon, yansıtma ve deneyime dayalı bilgeliğin aktarımı ile tutarlı olan daha geniş kolektif hikayede oynanmak üzere tasarlanan rolü resmileştirmesi beklenir. Wagner'in hayatı bu şablona çok iyi uyuyor: Deneysel, vücut testinden geçmiş yolculuğu, ölümünden 140 yıl sonra bile kışkırtmaya, bölmeye ve eğitmeye devam eden bir çalışma bütününe dönüşen bir başlatıcı.