Roberto Rossellini'nin İnsan Tasarımı: Manifestör 5/1

Yeni Gerçekçiliğin babası olarak kabul edilen İtalyan film yapımcısı Roberto Rossellini büyüleyici bir İnsan Tasarımı tablosu sunuyor. Manifestör Enerji Türü, 5/1 Profili ve Ego Otoritesiyle enerjik planı, sinemadaki öncü çalışmalarının kamuya açık kayıtlarını yorumlamak için ilgi çekici bir mercek sunuyor.

Manifestör: Hareketlerin Başlatıcısı

Manifestörler popülasyonun kabaca %9'unu temsil eder ve biyolojik olarak başlatılmak üzere tasarlanmıştır. Jeneratörlerin ve Tezahür Eden Jeneratörlerin yanıt vermek için beklemesi gereken yerde, Manifestocu işleri harekete geçirmek ve başkalarının hayatlarını etkilemek için buradadır. Stratejileri harekete geçmeden önce bilgilendirmek ve buna uyulduğunda imzaları barış oluyor; görmezden gelindiğinde veya direnildiğinde, benlik dışı tema öfke olur.

Rossellini'nin kamusal yaşamında bu enerji açıkça görülüyor. Yerleşik bir sinema dilinin kendisine izin vermesini beklemedi. O başlattı. Roma, Açık Şehir (1945) stüdyo sistemi aracılığıyla kibarca gelmedi; profesyonel olmayan aktörler, mekân çekimleri ve ödünç alınan ekipmanlarla sokaklarda şekillendi. Bu klasik Manifestor davranışıdır: bir etki, bir oldu bitti ve ardından dünya yetişir. Hayatının ilerleyen dönemlerinde bir film yönetmeni için tamamen yeni bir araç olan televizyona ve eğitici sinemaya geçişi de trendlere bir tepki olmaktan ziyade bir başlangıçtı.

Ego Otoritesi: İradeyi Takip Etmek

Ego Otoritesiyle (bazen İrade Otoritesi olarak da adlandırılır), kararların Kalp/Ego merkezindeki irade gücüyle alınması amaçlanır. İçsel soru "Ne hissediyorum?" değildir; veya "Yapılacak doğru şey nedir?" bunun yerine tekrar tekrar: "Ne istiyorum?" Doğru kullanıldığında, bu yetki maddi kaynakları çeker ve madde dağlarını hareket ettirebilir; görmezden gelindiğinde dış doğrulama yoluyla kendini ikna etme veya kanıtlama girişimlerine yol açabilir.

Rossellini'nin kariyeri, kendine özgü bir iradeyi takip etmeye yönelik bir çalışma gibidir. Yeni-Gerçekçi dramadan tarihi gösteriye (Medici Çağı), belgesel pedagojiye ve Ingrid Bergman'la kendi magazin anlatısı haline gelen tartışmalı aşk hikayesine geçti. Bunların hiçbiri ticari anlamda stratejik değildi; sinemanın ne olabileceği konusunda kendi gelişen iştahının peşinden giden bir adamdı.

5/1 Profili: Kafir Araştırmacı

5/1'e genellikle "Kafir Araştırmacı" adı verilir; karizmayı derin bir iç temelle birleştiren bir profil. 5. çizgi, Kafir, diğerlerinden yansımalar çizer, bir nevi "kurtarıcı"dır; veya "günah keçisi" başkalarının kendi hikayelerini aktardığı arketip. 1. çizgi olan Araştırmacı, derin bir güvenlik ihtiyacı ve maddi dünyada yetersizlik korkusuyla hareket eden, bir uzmanlık alanında sağlam, genellikle özel bir bilgi tabanı oluşturur.

Rossellini'ye göre 5, eleştirmenlerin, hükümetlerin ve izleyicilerin onu bir siyasi peygamber, bir ahlakçı, bir estetik devrimci ve skandal bir aşık olarak çeşitli biçimlerde nasıl yansıttıklarında açıkça görülüyor. 1, onun titiz, araştırma ağırlıklı yaklaşımında, özellikle de kamusal imajın altında sessiz bir tarihsel ve felsefi çalışma temeli kurduğu daha sonraki didaktik filmlerinde görülebilir. O aynı zamanda başkalarının hakkında yazdığı adamdı ve kendi zanaatında daha da derinlere inen adamdı.

Bu, Filmlerinde Nasıl Ortaya Çıkabilir?

Ego Otoritesine sahip, grafik aracılığıyla yorum yapan bir 5/1 Manifestor, muhtemelen biçimi bozan, izleyicinin beklentisinden ziyade içsel iradeye yanıt veren ve başkalarının yorumlamak zorunda kalacağı bir aura taşıyan projelere çekilecektir. Filmleri genellikle izleyicileri memnun etmekten çok, yaratıcılarının kendi araştırmasını ilerletmekle ilgileniyor gibi görünüyor. Manifestörün barış imzası sakin, gözlemsel bir kamera olarak ortaya çıkabilir. Araştırmacı vakfı belgesel içgüdüsünde kendini gösteriyor. Kafir, yanlış okunma isteğiyle ortaya çıkıyor.

Enkarnasyon Haçı hakkında bir not: Bu hesaplama, burada sağlanmayan doğum zamanı verilerini gerektirir, dolayısıyla bu okumada yaşam amacının tamamı ele alınmamıştır.