Alışkanlıkların Yanyana Gelişi

Alışkanlıkların Yanyana Gelişi

Alışkanlıkların Yan yana Haçı, sabit kaderli bir enkarnasyondur. Sağ Açı haçı, kişisel kaderini gerçekleştirmek için sorular sorarak dünya boyunca hareket ederken ve Sol Açı haçı başkalarının karmasını ve beklentilerini yönlendirirken, Juxtaposition haçı basitçe dir. Aramıyor ve yanıt vermiyor. Bunu gösteriyor. Bu haçı taşıyan bireyler, hareketli bir dünyadaki sabit noktalardır, belirli bir varoluş biçiminin görünür kılındığı yaşayan bir modeldir. Kişilik Güneşi'nin Kapı 5'e (Ajna'da bulunan Kalıplar Kapısı) demirlenmesiyle bu gösteri ritim, tekrar ve insan yaşamını şekillendiren doğal alışkanlıklara odaklanıyor.

Yan yanaşma Açısı: Sabit Kader

Juxtaposition haçına bazen Cennetin Haçı denir ve önceden belirlenmiş gibi hissettiren bir varoluş kalitesine atıfta bulunur. Bu varlıklar zaten kalıplanmış, zaten şekillendirilmiş, zaten belirli bir şekilde varmış gibi görünüyorlar. Kaderleri bir anda keşfedilecek ya da seçilecek bir şey değil; somutlaştırılacak bir şeydir. Dünya onlara bakıyor ve varoluşun belirli bir niteliğinin geri yansıdığını görüyor. Haç, diğer üç kapıyı - Kapı 49, Devrim ve İlkelerin kapısı - Desen kapısı ile sıkı, sabit bir ilişki içinde tutar ve ilkelerin ve kalıpların tek bir yaşamda nasıl birbirine kenetlendiğinin bir gösterimini yaratır. Bu çözülmesi gereken bir karma ya da aranacak bir kader değil. Bu, dünyanın bizzat tanık olması gereken bir varoluş biçimidir.

Hayat Teması: Kimlik Olarak Desenler

Bu haçın ana teması, kişinin kalıp olmasıdır. Dışarıdan gelen kalıpları tanımayı öğrenmiyorlar; onlar desenden yapılmış etlerdir. Kapı 5, beklemenin kapısıdır; yaşamın doğal ritminin ana hatlarını ortaya çıkarmasını beklemenin kapısıdır. Buradaki Kişilik Güneşi, bireyin, kendisine hizmet eden alışkanlıkların yavaş, organik bir şekilde ortaya çıkışına güvenerek, kendi doğal zamanlamasına göre yaşamak için burada olduğunu öne sürüyor. Bu, disiplinin dayattığı katı rutinle ilgili değil, neyin doğal olarak tekrarlandığı, neyin doğal olarak uyduğu ve neyin basitçe yinelenen bir şekilde doğru olduğunun içsel olarak tanınmasıyla ilgilidir. Haçta 49. Kapı'nın varlığı ilkeli eylem unsurunu ekler; ortaya çıkan modeller rastgele değildir ancak derin iç değerlere dayanır ve bu değerler ihlal edildiğinde sessiz bir devrim mümkün olur.

Amaç Nasıl Ortaya Çıkıyor?

Bu, sabit bir kader çarpışması olduğundan, amaç, çabalamak veya başkalarına yanıt vermek yoluyla ortaya çıkmaz. Tutarlılık yoluyla ortaya çıkar. Hayat kendini tekrarlayarak amacını ortaya koyar. Kişinin geri döndüğü, tekrar tekrar neye ilgi duyduğu, dikkatinin doğal olarak neye odaklandığı; işte öğreti budur. Desenin icat edilmesine gerek yoktur; zaten çalışıyor. Çarmıhın görevi ona müdahale etmeyi bırakmak, doğal tekrarın olduğu yerde varyasyonu zorlamayı durdurmak ve kanıtın kendisinin katkı olduğuna güvenmektir.

Hediyeler

Bu haçın armağanları dikkat çekicidir. Bunu taşıyanlar genellikle ritim ve zamanlama konularında doğal bir otoriteye sahiptir; diğerleri ise tutarlılıkları elle tutulur olduğundan onların huzurunda kendilerini yerleşik hissederler. Başkalarının yalnızca kaos gördüğü durumlardaki kalıpları görebilirler. Bir tür bütünlüğü temsil ediyorlar: Alışkanlıkları ve ilkeleri birbiriyle çatışmıyor. Sabit bir nokta olmanın getirdiği bir güvenilirlik vardır ve diğerleri bilinçsizce bu istikrara güvenirler. Hayatları yaşanarak öğretiye dönüşüyor.

Zorluklar

Zorluklar da aynı derecede açık. Sabit kader, seçim yapmak veya yeniden icat etmek isteyenler için bir tuzak gibi görünebilir. Desen kapısının alt ifadesi hayatın hızına karşı sabırsızlıktır ve haç kendi doğasına karşı mücadele edebilir, sonuçları zorlamaya çalışabilir, ritimleri bozabilir veya olduğundan farklı bir şeye dönüşebilir. Sabit bir nokta olmanın sessiz bir yalnızlığı da olabilir; Yan yana varlık esasen aynı kalırken diğerleri geçer, değişir, uyum sağlar. Gösteriye kızmak yerine kabul etmek asıl iştir.

Pratik Yaşam

Pratik olarak, Alışkanlıkların çaprazlanması doğal ritme saygı gösterilmesiyle gelişir. Uyku, çalışma, yaratıcılık ve dinlenme, dış taleplerden ziyade iç döngüleri takip eder. Başkalarının taklidi kalıplardan kaçınılmalıdır; ilgili tek kalıp kişinin kendisininkidir. Kararlar alınması gerektiğinde soru "en iyi seçeneğin ne olduğu" değildir.başka; değil, "zaten çalışan modele uyan şey." Sonuçta tutarlılık meditasyondur. Öğretmek hayatın kendisidir.