Sfenks'in Sol Açılı Haçı (Kapı 2)

Sfenks'in Sol Açılı Haçı (Kapı 2)

Dört Kapıyı Tanımlama

Sfenks'in Sol Açı Haçı, başlığında Kapı 2 tarafından sabitlenen dört özel kapının enkarnasyonuyla şekillendirilmiştir. Dört aktivasyon şunlardır: 45. Kapıdaki bilinçli Güneş, 26. Kapıdaki bilinçli Dünya, 47. Kapıdaki bilinçsiz Güneş ve 22. Kapıdaki bilinçsiz Dünya.

Kapı 45 — Kişilik Güneşi. Toplayıcının Kapısı olarak bilinir, bazen Hükümdarın veya Kralın Kapısı olarak da adlandırılır. Açılış konuşması "Sahip olmak, varlığın başlangıcıdır." Bu, liderliğin enerjisi, maddi ve sosyal otorite ve bir grup için kaynakları toplama, birleştirme ve yönetme kapasitesidir. Bu, kabilenin maddi temeli bir arada tutan sağ elinin kapısıdır.

Kapı 26 — Kişilik Dünyası. Egoistin Kapısı, Taktikçinin Kapısı olarak adlandırılır. Açılış konuşması "İrrasyonel, rasyonelin başlangıcıdır." Burada aktarma arzusu, mevcudiyet ve ikna yoluyla etkileme arzusu, bir şeyleri gerçekleştirme dürtüsü vardır. Bu, kişisel gücüyle kalabalığı harekete geçirebilen satıcının, müjdecinin kapısıdır.

Kapı 47 — Tasarım Güneşi. Gerçekleştirme Kapısı, bazen Baskı Kapısı olarak da kullanılır. Açılış konuşması "Farkına varmak, hayal kırıklığının başlangıcıdır." Bu, zihnin deneyimi anlamlandırmaya, bilgeliği damıtmaya, acıyı anlayışa dönüştürmeye yönelik baskısıdır. 47 sayısı "Oradaydım" frekansını taşır; bu, yalnızca yaşamın kendisi aracılığıyla ortaya çıkan derin, somutlaşmış bir biliştir.

Kapı 22 — Tasarım Dünyası. Merhamet Kapısı, aynı zamanda Açıklık Kapısı veya İyi Ruh Halinin Kapısı olarak da adlandırılır. Açılış konuşması "Sağlam Bir Zihin, efendinin tüm işlerinin başlangıcıdır." Bu, açık boğazın duygusal zekasıdır; sosyal zarafet, konuşmadaki nezaket, ilişki kurmanın açık kapı niteliği.

Açı: Sol

Sfenks, Sol Açı haç ailesine aittir; bu, onun yaşam temasının sabit veya kolektif bir kader yerine kişisel, ilişkisel ve kabilesel kanallar aracılığıyla ifade edildiği anlamına gelir. Sol Açı haçları suya (duygusal) ve kabile devrelerine dayanır; Kişi, çoğu zaman istemeden, hemen etrafındakileri etkileyen bir aura taşır. Amaç, dünyada büyük bir kişilerarası misyon olarak dışsal olarak takip edilmez; beden, aile, kabile ve yakın çevre aracılığıyla yaşanır.

Bu Sfenks'in açısıdır; sessizliğin, gizemin ve sağlam varlığın efsanevi figürü. Sfenks izliyor. Sfenks duruyor. Sfenks kendini açıklamıyor. Haçı bir bütün olarak demirleyen Kapı 2 (Alıcı, Anahtarların Bekçisinin Kapısı) ile kişilik, sürünün yönüne, kolektif kaynakların akışına ve toplananların yönetimine yöneliktir.

Dört Kapı Amacı Nasıl Şekillendiriyor

Bilinç kapıları (45 ve 26) kişiliğin yüzeysel yaşam temasını tanımlar. Maddi kaynaklar üzerindeki doğal otorite (45), etkileme ve iletme konusunda kişisel, neredeyse manyetik bir iradeyle (26) eşleşir. Birlikte, güç yerine ikna yoluyla hareket eden, insanları ve kaynakları bir araya toplayan ve onları saf varlıkla yönlendiren, liderliğe yönelik bir yaşamı tanımlarlar. Bu, kişiliğin bilinçli rolüdür: Maddi zemini korumak ve sonuçları şekillendirmek için kişisel iradeyi kullanmak.

Bilinçdışı kapılar (47 ve 22) daha derin olan Tasarım düzeyindeki rolü tanımlar. 47, içgüdüsel, genellikle acı verici bir bilgeliği getirir: hayal kırıklığı da dahil olmak üzere yalnızca yaşanmış deneyimler yoluyla elde edilen bilgi. 22, gerçekleştirilenleri başkalarının gerçekten alabileceği bir şekilde ifade etmek için duygusal zarafeti getirir. 26 kişi egonun gücüyle iletirken, 22 kişi nezaket ve açıklık yoluyla iletiyor.

Sentez Sfenks'in kendisidir. Bilinçli olarak bu haçı taşıyan kişi liderlik edecek karizmaya sahip bir toplayıcı-kral olarak görünür. Bilinçsizce, otoritelerini yumuşatan ve insanileştiren eski, somutlaşmış bir bilişi ve doğal bir nezaketi taşırlar. Amaç, yaşayan bir soru işareti olmaktır; kabileyi bir araya getiren, kaynakları elinde tutan, hem güç hem de zarafet yoluyla aktarım yapan ve Sfenks'in sessizliğinin açıklamanın asla yapamadığı işi yapmasına izin veren bir varlık.