Blog
Human Design hakkında makaleler ve rehberler
Makale: 792
Kapı 51 Satır 2: Çatışma Alanındaki Doğal Uyandırıcı
Kapı 51 - Zhen, Uyandırma - başlatıcının kapısıdır. İnisiyasyon Kanalının (51-25) başı olarak Solar Pleksus Merkezinde oturur ve direği taşır.
Kapı 10 Satır 3: Kendini Seven Şehit
Kapı 10'un 3. satırı ("Benlik Davranışı / Benlik Sevgisi") şehit deneycinin klasik deneme-yanılma frekansını doğrudan kendi dünyasına taşır.
Kapı 19 Satır 6: Yaklaşımın Yaşlısı
İkinci aşama (Satürn'ün Chiron'a dönüşü, kabaca 28-50) uzun kıştır. Temas açlığı hayatın acı eğitimiyle buluşuyor. İlişki
Kapı 26 Satır 3: Hayırsever Şehit
Üçüncü satır, şehitliğin evrensel açılış konuşmasını taşır; bilginin doğrudan deneyim yoluyla satın alındığı deneysel, deneme-yanılma aşaması.
Kapı 34 Satır 6: Gücün Rol Modeli
Altıncı satır, Nesnelliğin ana notasını taşır - heksagramın tepesinden gelen ses, alanı inceleyen göz. İnsan Tasarımında bu çizgidir
Kapı 41 Satır 2: Münzevinin Umudu
Kapı 41, Fantezi (Azalış), genişlemeden önce gelen daralmanın, artık gerekli olmayan şeyin sıyrılması yoluyla taşınan umudun kapısıdır. nerede
Kapı 46 Satır 1: Bedensel Araştırmanın Temeli
Kapı 46 - Beden Sevgisi / Yukarıya Doğru İtiş - ilk satırında bedenin kendisine doğru yavaş, içe doğru bir çekim olarak açılır. G Merkezi "Ben kimim?" diye sorar; bu ben
Kapı 48 Satır 3: Derinliğe Deneysel Erişim
En yüksek ifadesiyle, Kuyu'nun 3. Satırı eski kuyu bekçisi olur; sabrı ve ısrarı kuyuyu bir hale getiren kişi.
Kapı 59 Satır 5: Yakınlığın Kafiri
Evrenselleştirici Yansıtma – Kutsal Aktarım Olarak Baştan Çıkarma
Kapı 11 Satır 4: Ağ Bağlantılı Fikir
Kapı 11, Ajna'nın kavramsal, neredeyse kozmik merakını taşır - sürekli bir model oluşturma, teori ve ortak yaşam yoluyla barış olasılığı.
Kapı 38 Satır 6: Kıdemli Savaşçı - Muhalefetin Rol Modeli
Kapı 38, haklı muhalefetin heksagramıdır; saldırganlıktan değil ama amaca sadakatten dolayı kendisine ait olanlar için savaşan birey. Altıncı
Kapı 47 Satır 3: Şehidin Aklı - Zihinsel Deneme-Yanılma Gerçekleşmesi
Farkındalık ve Gerçekleşmemiş Fikirler Kapısının 3. Hattı, heksagramın derinlere yerleşmiş zihinsel baskısını deney alanına taşır. Nerede Hat 1
Kapı 54 Satır 5: Evrenselleştirici Bakire - Kafirin Baştan Çıkarması
Kafir. Beşinci çizgi üst trigramın yöneticisidir - Heksagram 54'te Dui, Göl, baştan çıkarmanın, neşenin ve konuşmanın enerjisidir. Taşınan
Kapı 56 Satır 4 - Ağa Bağlı Gezgin (Uyarılma Fırsatçısı)
Kapı 56'nın 4. Satır açılış notu, Wilhelm'in solgunluk olarak yorumladığı antik heksagramın "dördüncü sıradaki altı" -童牛之牿 (yavru öküzün burun halkası) taşır.
Kapı 60 Satır 3: Şehit Deneyimsel Kabul Yolu
Kapı 60, Sınırlama Kapısı, temelde sınırların bilinçli olarak tanınması ve savaşmaktan ziyade onları kabul etmenin getirdiği özgürlükle ilgilidir.
Kapı 10 Satır 2: Münzevinin Kendini Sevmesi
"Yürüyen Benliğin Doğal İnzivası." Açılış konuşması, geri çekilmede bulunan doğuştan gelen saygınlıktır; başkaları için icra edilmeyen, sessizce somutlaşan bir öz sevgi.
Kapı 27 Satır 5: Beslenmenin Evrenselleştirici Sapkınlığı
5. Hat, heksagramın yansıtmalı, evrenselleştirici altıncı seviye harmoniğidir - herhangi bir kapının temasını kişisel olanın dışına ve kamusallığa taşıyan çizgi.
Kapı 28 Satır 1: Amacın Araştırmacısı
Kapı 28 - Oyun Oyuncusu / Büyüklerin Üstünlüğü - risk yoluyla keşfedilen amacın kapısıdır, bilinmeyene girme ve bir şeyle güreşme isteğidir
Kapı 43 Satır 6: Atılımın Tanığı
Altıncı çizgi, çatıya tırmanan, araziyi inceleyen ve bu yolda kazanılan bilgeliği şimdi yaşayan Rol Modelin konumudur. BEN
Kapı 54 Satır 2: Hırs Münzevisi - Evliliğe Çağrılmayı Bekleyen
2. satır "İnzivaya çekilme" veya "Doğal" adını taşır. Bu, münzevi çizgisi, projektör çizgisi ve demokrat çizgisidir; heksagramda işleyen tek çizgidir.
Kapı 62 Satır 3: Hassasiyetin Şehidi
Kapı 62 Satır 3: Hassasiyetin Şehidi Açılış Konuşması Deneme yanılma yoluyla, küçüklerin yorucu çıraklığı. Sunakta acı çeken hastaların sırası
Kapı 25 Satır 2 — Doğal Masumiyet
Öngörülen Saflık. Masumiyet Kapısının 2. Satırı, evrensel sevginin doğal, hediye taşıyan yüzüdür; alanda tutulan, yücelmeyi bekleyen benliğin ruhudur.
Kapı 21 Satır 4: Ağa Bağlı Avcı
6. harmonik seviyesinde, Kapı 21 Satır 4, Isırma Gücünün Dostu'nun - becerisi, kısıtlaması ve iradesi ayrılmaz olan Avcı'nın açılış notasını taşır.
Kapı 31 Satır 5: Kafir Etkileyici
Evrenselleştirilmiş Ses — alanın onun etrafında yeniden düzenlenmesini sağlayacak kadar yankı uyandıran bir liderliğin yansıtılması.
Kapı 35 Satır 2: Yansıyan Açlık / Münzevinin Manyetizması
Kapı 35, Değişim Kapısıdır, herhangi bir şeyi bilmek için kendisini deneyimle doldurması gereken büyük zihindir. Açlığı mala ya da statüye değil
Kapı 50 Satır 2: Kazanın Münzevisi
Kapı 50'nin 2. satırındaki açılış konuşması, değerlerin kendi kendine yeten koruyucusu, sessiz bir kazanın yanında oturan münzevidir. Kazanın 1. Hattının h'yi başlattığı yer
Kapı 59 Satır 4: Ağ Bağlantılı Dağılım - Yakınlık Fırsatçısı
59. Kapının ana notası Dağılımdır; nüfuz etmek, birleşmek ve üremek için engellerin yıkılması. Bu, cinsel ve samimi enerjinin heksagramıdır
Kapı 10 Satır 5: Kendini Sevmenin Kafiri
5. çizgi, heksagramın üst trigram ortası olan projeksiyon çizgisidir, iç deseni evrensel bir çözüme dönüştüren sestir. Klasik I Ch'ing com
Kapı 12 Satır 5: Durgun Kafir
5. satır evrenselleşme çizgisidir. Doğası, anlık olandan bir adım geri çekilip daha geniş alana bakmak, ardından damıttıklarını dünyaya yansıtmaktır.
Kapı 15 Satır 1: Aşırılıkların Mütevazı Temeli
1. Hat tüm heksagramın tabanıdır - alt trigramın (Dağın Üzerindeki Dünya) ilk kıpırdanması ve içindeki diğer her şeyin geldiği enerjik zemin.
Kapı 15 Satır 3: Deneyimsel Moderatör
3. çizgi, deneme yanılma çizgisidir, teorileştirmekten ziyade yaparak öğrenen çizgidir, yeni başlayanın, deneycinin ve — eninde sonunda - çizgisidir.
Kapı 48 Satır 1: Kuyunun Derinliklerinin Araştırılması
Heksagramdaki 1. satır kuyunun temelidir. Kapı 48 bir bütün olarak iç akiferden elde edilebilecek kaynakların derinliğini tanımlarken,
Kapı 2 Satır 2: Münzevinin Alıcı Bilişi
Kapı 2, Yüksek Benliğin Yönü, ruhun gerçek yönelimi için G-Merkezinin portalıdır. Yönü kendisi sağlamaz; ve sağlar
Kapı 3 Satır 3: Başlangıçların Şehidi
Kapı 3 Satır 3, Başlangıçtaki Zorluk heksagramının (屯, Zhun) 6. harmoniğidir. Ana fikri, deneme-yanılma sıralamasıdır;
Kapı 4 Satır 2: Doğal Formülcü (Hermit-Genius)
Kapı 4'ün 2. satırı, geleneksel "Doğal" veya "Bağımsız" adını taşır; bu, reklam yapmayan ancak sahip olan doğuştan gelen dehanın konumudur. İçinde
Kapı 53 Satır 4: Ağ Bağlantılı Başlangıç
Kapı 53'ün dördüncü çizgisi, Başlangıçların başlatıcı dürtüsünü altıncı seviye harmoniğin dışsallaştırıcı, ilişki odaklı alanına dokur. Bu t
Kapı 32 Satır 2: Süren Şeyin Gizli Bekçisi
Kapı 32, "Süreklilik" veya "Süre", eski heksagramın gerçek başarının anlık olmadığını, disiplinli koruma yoluyla sürdürüldüğünü söyleyen öğretisini taşır.
Kapı 49 Satır 2: Reddedilen Devrimci - İlkelerin Münzevisi
2. Hat, Münzevi, Projektör, Demokrat olarak da adlandırılan Doğal Hattır. Herhangi bir heksagramdaki altı harmoniğin ikincisi olarak manyetiktir, alıcıdır ve
Kapı 53 Satır 3: Başlatıcının Şehitliği
3. Hat, deneme-yanılmanın, deneyselliğin ve şehit arketipinin merkezidir. Hat 1'in bilinmeyene daldığı ve Hat 2'nin doğal yaşamın kapısında durduğu yer
Kapı 35 Satır 5: Değişimin Kafiri
5. çizgi Lider, Kafir ve Evrenselleştiricidir; saf manyetik projeksiyon yoluyla geleceği bugüne çeken çizgi. He ile birleştirildi
Kapı 11 Satır 3: Deneysel Zihin
Açılış Konuşması: Deneme ve Yanılma Yoluyla Fikir Geliştirme Heksagram: 11 - Fikirler / Barış (ilhamın alt dünyaya inişi) 6. Seviye Harmonik: Hat 6 – Nesne
Kapı 37 Satır 4: Bağlı Ağ Oluşturucu
4. Hat, Ağ Oluşturucunun çizgisidir - bir kapının iç ilkesinin ilişkiler, ittifaklar ve fırsatlar yoluyla dünyaya dışsallaştırıldığı yerdir.
Kapı 58 Satır 6: Canlılığın Rol Modeli
Kapı 58 - Canlılık, Kök-merkez Yaşam gücüne "Evet", heksagram Mei (Besleyici / Üstesinden Gelme) - en olgun ifadesine 6. Satırda ulaşır.
Kapı 59 Satır 1: Dağılımın Temeli
Herhangi bir kapının 1. satırı, Soruşturmanın açılış notunu taşır - heksagramın yolculuğunu başlatan iç gözlemsel, temel enerji. Bu, whe'nin alt kısmıdır
Kapı 60 Satır 2: Kabul Edilebilir Sınırların Münzevisi
Herhangi bir kapının 2. çizgisi Hermit'in çizgisidir, Doğanın ve Projektörün enerjisidir. Bu, kendiliğinden oluşmayan, ancak geliştirilmesi gereken doğuştan gelen yetenek çizgisidir.
Kapı 60 Satır 6: Nesnel Kabul - Çatıdaki Bilge
Sınırlama Kapısı - üst trigramın altıncı çizgisi olan altıgen Kuan, geleneksel olarak yalnızca e olduğunda gelen tevazu ve bilgeliği anlatır.
Kapı 61 Satır 1: Gizemin Temeli
"Topraklanmış Arayıcı"
Kapı 7 Satır 1: Gizli Ejderha - Araştırılan Benliğin Rolü
Ordu Heksagramının (Shih) ilk satırı klasik "gizli ejderha" imajını taşır - henüz dünyaya ortaya çıkmamış potansiyel lider,