Лівий кутовий хрест Посудини Кохання — це конфігурація, укорінена в G-Центрі, вся схема якої протікає через магнітний моноострів ідентичності та напряму
Лівий кутовий хрест Посудини Любові — Ворота 10
Тема Хреста
Лівий Кутовий Хрест Посудини Кохання — це конфігурація, вкорінена в G-Центр, уся схема якої протікає через магнітний моноострів ідентичності та напрямку. Хрест названий за його здатність ставати посудиною, яка утримує, передає та втілює любов — не як почуття чи абстракцію, а як реальність поведінки та стосунків. Усі чотири ворота цього хреста (10, 15, 25, 46) закінчуються або проходять через центр G, роблячи любов, ідентичність і напрямок основоположною сутністю мети втілення. Це істота, створена, щоб бути любов’ю у формі.
Лівий кут і трансперсональна карма
Це хрест під лівим кутом: свідоме Сонце розташоване в західній (лівій) півкулі мандали. Хрести з лівим кутом діють у сфері трансперсональної карми — людина є засобом для зустрічі, вирішення та трансформації шаблонів, які існують між собою та іншими. Там, де хрести під прямим кутом зосереджені на особистому спрямуванні та самореалізації, хрести під лівим кутом виконуються шляхом використання життям на службі колективної карми. Посудина Любові не шукає любові; він готовий сприймати зразки любові, які інші привносять у його поле, і вдосконалювати їх через дзеркало свого власного буття.
Свідоме сонце у воротах 10
Свідомим якорем цього хреста є Сонце у Воротах 10 — Вратах Поведінки Я, розташоване в Центрі G. Ворота 10 є центром самолюбства, вираженого через поведінку. Його ключові моменти — цілісність, гідність і принцип, згідно з яким людина повинна втілювати в дії те, чим вона є по суті. Коли свідоме Сонце займає ці ворота, метою життя стає: продемонструвати, що любов до себе — це не почуття, а дисципліна поведінки. Особистість створена для того, щоб вести свою мову; роблячи це, він вчить своїм прикладом, а не аргументами, що любов до себе є передумовою для любові до інших.
Допоміжна архітектура
Несвідомою основою є Канал відкриттів (25–46), який переносить любов духу (Ворота 25, Невинність) і любов до тіла (Ворота 46, Відкриття фізичного)


