الشكل السداسي 5: الانتظار (آي تشينغ)

المخطط السداسي 5: الانتظار (آي تشينج)

الصورة: السحب التي لم ترتفع بعد

الرسم السداسي 5، Xū (需)، مبني من السماء بالأسفل والماء بالأعلى - لكن الماء لم يهطل مطرًا بعد. إنه معلق في السماء، متجمع وثقيل، يحمل توتر عاصفة لم تنكسر. هذه هي القواعد البصرية للمخطط السداسي بأكمله: التغذية حقيقية، وهي موجودة، وسوف تقع - ولكن ليس وفقًا لجدولك الزمني. يحمل الاسم الصيني معنى مزدوجًا تتسطح به معظم الترجمات. Xū هو "ينتظر" ولكنه أيضًا "طعام". "للشرب" "لتغذية." تحافظ ترجمة فيلهلم/باينز على هذا: "في انتظار". التغذية." الانتظار، في هذا المخطط السداسي، لا يعني المجاعة. يجب أن يتم دعمه من خلال شيء لا يمكنك رؤيته يتحرك بعد.

الرمز الثلاثي القوي (الجنة، المبدع) يقع أسفل الرمز الخطير (الماء، الهاوية). بمعنى آخر، أنت تقف على أرض صلبة بينما يلوح التهديد أو عدم اليقين فوقك. أنت لست في الفيضان. أنت تشاهده بشكله.

التعاليم الأساسية: القوة في السكون

الحكم ملموس بشكل غير عادي بالنسبة إلى آي تشينغ. تقول: "الانتظار". إذا كنت صادقا فلك النور والنجاح. المثابرة تجلب الفائدة. اعبروا الماء العظيم."

هذا السطر الأخير هو الجزء الذي يمر عليه معظم القراء. إن عبور المياه الكبيرة هو الاختبار الذي يلي الانتظار. الشكل السداسي لا يطلب منك الانتظار إلى الأبد. إنه يجهزك للعبور، وينبهك إلى أنك إذا عبرت قبل الوقت المناسب فلن تصل. الانتظار، بشكل جيد، هو شرط العبور. ويعطي الحكم أيضًا حدودًا مفيدة: "تُنجز الأمور الصغيرة؛ وتنتهي الأمور الصغيرة". الأمور العظيمة لم تحدث بعد." وهذا ليس تشاؤماً، بل دقة. إن طاقة اللحظة تدعم التفاصيل، والاستعدادات، ووضع الأساس بعناية، وليس إطلاق الحملة الكبرى.

عندما يصبح الانتظار فخًا خاصًا به

هناك سطر في النص يجب على كل شخص نافد الصبر أن ينسخه: "إذا سمحت لنفسك بالانجرار إلى قتال مع من هم أقوى منك، فسوف تهزم بالتأكيد". يعرف المخطط السداسي أن الانتظار صعب، ويعرف نمط الفشل المحدد: الخلط بين السكون والجبن، أو الأسوأ من ذلك، الخلط بين القلق والعمل. محاولة إجبار المطر عن طريق هز السماء ليست قوة. إنه ظل Xū — الانتظار القلق الذي يخلط بين الحاضر والإنتاج.

الهدية هي عكس ذلك: صفة الهدوء التي تعتبر في الواقع استراتيجية. فكر في المزارع الذي لا يحفر البذرة ليتفقدها. فكر في المفاوض الذي يترك الصمت بعد العرض يقوم بنصف العمل. فكر في فترة التعافي بعد مرض أو خسارة كبيرة، عندما يطلب الجسم شيئًا تقاوم الأنا تقديمه.

الأسطر الستة: رحلة عبر الصبر

ترسم السطور قصة مصغرة:

• تسعة في البداية: الانتظار عند الحافة الخارجية للخطر، على الحدود. ابق بالخارج. لا تدخل الموقف قبل الأوان.
• ستة في المركز الثاني: ينتظرون على الرمال. هناك سحب طفيف للعمل، ولكن الجزء السفلي ثابت. كن صبوراً؛ أنت آمن.
• ستة في المركز الثالث: ينتظرون في الوحل. الخطر يزحف إلى داخلنا. فالركود، أو الصحبة السيئة، أو الاجترار المهووس يمكن أن يسمم الانتظار. التراجع.
• ستة في المركز الرابع: ينتظرون بالدم. الوضع قاتم – صراع، إصابة، خسارة حقيقية. انتظر على أية حال، ولكن ابق بالقرب من مصدر التغذية (غالبًا: صديق حكيم، أو ممارسة، أو انضباط).
• تسعة في المركز الخامس: الانتظار مع النبيذ والطعام. خط المسطرة للمخطط السداسي. يتم تقديم الغذاء للآخرين، وليس فقط اكتنازه. هذا هو المكان الذي ينضج فيه الانتظار ويتحول إلى الكرم.
• ستة في الأعلى: يصل ثلاثة غرباء دون دعوة. الانتظار الطويل لا ينتهي بمجهودك بل بالظروف. مرحباً بما يأتي.

كيفية العمل مع هذا المخطط السداسي

عندما يظهر Xū في القراءة، اطرح ثلاثة أسئلة قبل اتخاذ أي إجراء خارجي: ما هو الماء الذي أقف تحته؟ ما هي التغذية المتوفرة بالفعل والتي لا ألاحظها؟ ما هو الشيء الصغير الملموس الذي يمكنني القيام به اليوم ولكنه ليس الشيء الكبير الذي أريد القيام به؟

ظل الانتظار هو سلبية متنكرة في ثوب الإيمان، أو قلق متنكر في ثوب الصبر. الالهدية هي القدرة البشرية النادرة على الثبات بينما يعيد العالم ترتيب نفسه، وعبور المياه العظيمة فقط عندما تحملك المياه.