ما هي الشاكرا التي تتوافق مع كل مركز تصميم بشري؟

ما هي الشاكرا التي تتوافق مع كل مركز من مراكز التصميم البشري؟

التصميم البشري هو التوليف. إنه يأخذ الحكمة الكوكبية لعلم التنجيم، والمنطق السداسي لـ I Ching، ودوائر الجهاز العصبي، وخريطة الطاقة لنظام الشاكرا، وينسجها في رسم بياني واحد للجسم. عندما تنظر إلى الرسم البياني، فإنك تنظر إلى مكان التقاء هذه التدفقات. المراكز التسعة هي أوضح نقطة التقاء بين التصميم البشري ونظام الشاكرا، لأن كل واحد منها يحمل نوعية معينة من الوعي التي وصفتها التقاليد القديمة منذ فترة طويلة.

إن فهم أي مركز يتوافق مع أي شاكرا لا يعني فرض خريطة على أخرى. يتعلق الأمر بإدراك أن كلا النظامين يصفان نفس بنية الوعي، باستخدام لغات مختلفة.

مركز الرأس وشاكرا التاج

المركز الرئيسي في التصميم البشري هو مكان الإلهام والضغط النفسي. إنه المكان الذي تنشأ فيه الأسئلة، حيث يصل العقل إلى الأعلى بحثًا عن المعنى. في نظام الشاكرا، هذه هي منطقة ساهاسرارا، زهرة اللوتس ذات الألف بتلة الموجودة في تاج الرأس. شاكرا التاج هي مقر الاتصال بشيء أكبر، المكان الذي ينفتح فيه الوعي على اللانهائي. ويتفق كلا التقليدين على أن هذا هو المكان الذي نتلقى فيه، حيث نتأثر بالأفكار والإمكانيات التي لا تنشأ من العقل الشخصي. عندما يتم تحديد المركز الرئيسي، يصبح هذا الإلهام قناة متسقة؛ عندما يكون مفتوحًا، يتذوق الشخص أنواعًا مختلفة من الضغط العقلي، ويتعلم تمييز الأسئلة التي تخصه حقًا.

مركز اجنا والعين الثالثة

يقع مركز أجنا مباشرة أسفل الرأس. هذه هي محطة معالجة التصميم البشري، حيث يتحول الإلهام الخام إلى تصور، وحيث تتحول الأفكار إلى أطر عمل ومعتقدات. نظيرتها من الشاكرا هي أجنا، العين الثالثة، وتقع بين الحاجبين. العين الثالثة هي مركز الإدراك والحدس وتكوين النماذج العقلية. وفي علم التنجيم يتوافق هذا مع العقل العقلاني الذي يحكمه عطارد؛ في I Ching، يتم قراءة السطور وتفسيرها. مركز أجنا هو المكان الذي تصبح فيه الحياة قصة يمكنك التفكير فيها، والعين الثالثة هي المكان الذي يكتسب فيه هذا التفكير العمق والوضوح.

مركز الحنجرة وفيشودا

مركز الحلق هو سوق المظاهر في التصميم البشري. إنه حيث تتحول الطاقة إلى كلام، حيث تتحول الحالات الداخلية إلى اهتزاز وعمل. الشاكرا المقابلة هي Vishuddha، شاكرا الحلق، مركز التعبير والحقيقة والصوت الإبداعي. يتعرف كلا النظامين على هذه النقطة كجسر بين العالمين الداخلي والخارجي. عندما يتم تعريف الحلق، يكون لدى الشخص طريقة ثابتة للتعبير عن واقعه إلى الوجود. وعندما يكون مفتوحًا، فإنهم يميلون إلى تضخيم وتقليد أساليب الاتصال من حولهم، والتعلم من خلال تجربة أصوات مختلفة حتى يجدوا أصواتهم الخاصة.

مركز G وقلب الهوية

يعد مركز G هو القطعة الأكثر غموضًا في مخطط الجسم. إنها ليست شاكرا في نظام الشاكرا السبعة الكلاسيكي، ولكنها تقع في منطقة أناهاتا، شاكرا القلب، وتحمل جوهرًا مشابهًا. يحمل مركز G الهوية والاتجاه والجذب المغناطيسي للحب. إنه المكان الذي يعرف فيه الشخص من هو وإلى أين يتجه، ليس من خلال الفكر، ولكن من خلال قوة الجاذبية الداخلية. في التصميم البشري، مركز G هو المكان الذي يُثبت فيه صليب التجسد الشمس والأرض، مما يمنح كل كائن إحساسًا ثابتًا بالذات. وهو قلب التصميم، على الرغم من أنه يتميز هندسيًا عن مركز الإرادة الموجود أسفله.

مركز القلب (الإرادة) واتصال الضفيرة الشمسية

غالبًا ما يُطلق على مركز القلب في التصميم البشري اسم مركز الأنا أو مركز الإرادة. فهو يحكم قوة الإرادة، وتقدير الذات، والموارد المادية، والقدرة على تقديم الوعود والوفاء بها. من ناحية الشاكرا، فهي تربط أناهاتا ومانيبورا، الضفيرة الشمسية، لأنها تتعلق بالقيمة القلبية ونار الإرادة الشخصية. مركز القلب هو المكان الذي تهدف فيه الأنا إلى خدمة الروح، حيث تصبح قوة الإرادة وسيلة لتوجيه مركز جي. في آي تشينغ، هذا هو عالم الأشكال الثلاثية الخارجية، حيث تلتقي الحقيقة الداخلية بالعمل الدنيوي.

مركز الضفيرة الشمسية ومانيبورا

يعد مركز الضفيرة الشمسية بمثابة منطقة عاطفية في التصميم البشري. إنه مقر الموجة العاطفية، المكان الذي ترتفع فيه المشاعر وتهبط عبر قناة اللحظة. شقراها هي مانيبورا، الضفيرة الشمسية، مركز القوة الشخصية، والتمثيل الغذائي، والنار العاطفية. يصف كلا النظامين هذا المركز بأنه مولد للطاقة المكثفة والساحقة في بعض الأحيان والتي يجب مواجهتها بالوعي بدلاً من التفاعل. عندما يتم تعريف الضفيرة الشمسية، يكون لدى الشخص إيقاع عاطفي ثابت؛ عندما تكون مفتوحة، فإنها تعمل على تضخيم الطقس العاطفي لمن حولهم.

المركز العجزي وسفاديستانا

المركز العجزي هو قوة الحياة نفسها. إنه محرك التصميم البشري، المكان الذي تعيش فيه الطاقة التوليدية والجنس وأخلاقيات العمل. الشاكرا المقابلة لها هي سفاديستانا، شاكرا العجز، الموجودة أسفل السرة مباشرةً. هذا هو مركز الإبداع والمتعة وقوة الحياة الحيوية. من الناحية الفلكية، فهو مجال المريخ والقمر. في I Ching، هي التريغرامات السفلية لطاقة اليانغ النقية. عندما يتم تعريف العجز، يكون لدى الشخص إمكانية الوصول إلى خزان موثوق من قوة الحياة، والذي، عند استخدامه بشكل صحيح، يمكنه العمل بلا كلل وبفرح.

مركز الطحال والوعي البدائي

يعد مركز الطحال واحدًا من أقدم الأجزاء في مخطط الجسم، ويرتبط بالبقاء والحدس ووظيفة المناعة. إنها المعرفة الغريزية للجسم، وهي المكان الذي يتم فيه استشعار التهديد والفرصة في اللحظة الحالية. لا يمتلك الطحال تطابقًا نظيفًا بين شاكرا واحد لواحد، لكنه غالبًا ما يرتبط بالمولادارا، وشاكرا الجذر، ومع الدانتيان السفلي البدائي في التقاليد الشرقية. إنها الحكمة الحيوانية، أي الذكاء الجسدي العميق الذي يعمل تحت الفكر. عند تعريفها، فإنها توفر معرفة عفوية تم اختبارها عبر الزمن. عند فتحه، فإنه يعلم الحذر والاحترام العميق لإشارات الجسم.

مركز الجذور والمولادارا

مركز الجذر هو مركز الضغط والأدرينالين. إنه المكان الذي تتم فيه معالجة التوتر، حيث يسجل الجهاز العصبي ثقل الحياة. الشاكرا المطابقة هي Muladhara، شاكرا الجذر، الموجودة في قاعدة العمود الفقري. هذا هو الأساس، ومكان التأريض، والبقاء، والاتصال بالجسد المادي. يردد كل من علم التنجيم وI Ching هذا الموضوع من خلال عنصر الأرض وأشكال المثلثات السفلية. عندما يتم تعريف الجذر، يكون لدى الشخص طريقة ثابتة للتعامل مع الضغط. عندما تكون مفتوحة، فإنها تزيد من إلحاح الآخرين، وتتعلم كيفية العثور على أرض خاصة بهم.

خريطة واحدة، العديد من اللغات

إن جمال دراسة التصميم البشري جنبًا إلى جنب مع نظام الشاكرا هو أن كل واحد منهما ينير الآخر. تعطي الشاكرات للمراكز نسبًا حيويًا وتنمويًا، مما يوضح كيف تم فهم الوعي منذ آلاف السنين. يضيف التصميم البشري خصوصية الرسم البياني للجسم، مما يوضح بالضبط مكان تثبيت هذه الطاقات، وأين تكون مفتوحة، وكيف تتفاعل مع عبور الكواكب في علم التنجيم والخطوط المتغيرة لـ I Ching. ويكشفون معًا أن بنية الوعي قديمة ومتعددة الطبقات وشخصية للغاية.