إذا كنت قد انتهيت من جملة ما وشاهدت عيون الشخص الآخر تتلألأ، فأنت تعرف هذا الشعور بالفعل. لم تكن تحاول أن تكون مربكا. كنت س
لماذا يشعر المفكرون التجريديون في كثير من الأحيان بسوء الفهم
إذا كنت قد انتهيت من جملة ما وشاهدت عيون الشخص الآخر تتلألأ، فأنت تعرف هذا الشعور بالفعل. لم تكن تحاول أن تكون مربكا. لقد كنت تشارك نمطًا قد رأيته بالفعل، وهو احتمال بدا واضحًا بالنسبة لك. الصمت الذي أعقب ذلك لم يكن عداءً. لقد كان فشلاً في الترجمة.
في التصميم البشري، هذه التجربة لها أصل محدد: الدائرة الجماعية.
الدائرة الجماعية: حيث يعيش الفكر المجرد
الدائرة الجماعية هي واحدة من الدوائر الثلاث الرئيسية في التصميم. وإلى جانب الدوائر الفردية والقبلية، فإنها تشكل البنية الكاملة لكيفية معرفة البشر والدفاع عنها وفهمهم. الدائرة الفردية تعرف اتجاهها الخاص. تعتني الدائرة القبلية بالأسرة والقبيلة والجسم الاجتماعي المباشر. الدائرة الجماعية تفعل شيئًا مختلفًا. ويفكر نحو المستقبل.
ومركزها هو الأجنا، مقر التصور. في حين أن الأجنا نفسه يقوم فقط بالمعالجة والتصور - ليس لديه محرك، ولا طريقة مدمجة لجلب أفكاره إلى شكل - فإن الدائرة الجماعية تمتد من خلاله إلى الحلق، والجذر، والضفيرة الشمسية. والنتيجة هي أسلاك مصممة لمشاهدة الأنماط التي غالبًا ما تكون غير مرئية لمعظم الأشخاص وتجريدها والبحث فيها ومشاركتها.
وهذا هو مصدر سوء الفهم. الفكر المجرد، بحكم تعريفه، يتعامل مع ما يمكن أن يكون. لقد تم تصميم العالم إلى حد كبير لإدارة ما هو موجود.
هندسة سوء الفهم
هذا هو الجوهر الميكانيكي الذي يجعل المفكرين التجريديين يشعرون بأنهم غير مرئيين: الدائرة الجماعية ليس لها محرك مباشر. إنها الدائرة الوحيدة في المخطط التي تعتمد كليًا على محرك من خارج نفسها لتجسيد أفكارها. إن الفكر المجرد، مهما كان لامعا، يتطلب طاقة عجزية، أو قلبية، أو جذرية، أو ضفيرة شمسية لكي يهبط في العالم.
ما يعنيه هذا عمليًا هو أن الفكرة غالبًا ما تصل قبل الطاقة اللازمة للتعبير عنها بشكل كامل. أو، عندما تصل الفكرة إلى ذهنها، فإنها تأتي من خلال توقيت شخص آخر وطقسه العاطفي. ينتظر المفكر المجرد اللحظة المناسبة للمشاركة، وعندما تأتي تلك اللحظة أخيرًا، نادرًا ما يكون الاستقبال مساويًا لوزن البصيرة.
يسمع المستمع فكرة. لقد كان المفكر المجرد يعيش داخل العملية التي أنتجته - لعدة أيام أو شهور أو سنوات في بعض الأحيان. والفجوة بين الاثنين ليست فكرية. إنها هيكلية.
القنوات التي تحمل هذا النمط
تتكون الدائرة الجماعية من أربع قنوات، تساهم كل منها بنكهتها الخاصة في هذه الديناميكية.
16-48، قناة الطول الموجي، والتي تسمى الموهبة، هي قناة التدفق المنطقي النقي. عندما تكون فيه، تتدفق الأفكار من خلالك ويمكنك التحدث لساعات دون تكرار. عندما تخرج منه، قد تجد أنه من المستحيل تقريبًا الوصول إلى نفس العمق. غالبًا ما يُنظر إلى صفة الدخول والخروج هذه على أنها تناقض للآخرين، ولكنها ليست تناقضًا. إنها موجة.
17-62، قناة القبول، تجلب التنظيم إلى التجريد. إنها قناة السلطة الفكرية - الشخص الذي يمكنه اكتشاف الخطأ المنطقي في الغرفة. غالبًا ما يشعر الأشخاص الذين لديهم هذه القناة المحددة بأنه يتعين عليهم إثبات تفكيرهم حتى يتم الاستماع إليهم، الأمر الذي قد يكون مرهقًا بهدوء.
11-56، قناة الفضول، هي الباحثة. فهو يبحث في اللغة والمحادثة والتجربة للعثور على الكلمة الصحيحة، والاستعارة الصحيحة، والاسم الصحيح لما لم يتم تسميته بعد. نادرًا ما يشعر الأشخاص الذين لديهم هذه القناة المحددة بالرضا عن المفهوم النهائي - فهناك دائمًا مفهوم أعمق تحته.
13-33، قناة الضال ، هي الاسم نفسه للدائرة الفرعية المجردة بأكملها. وهو الشاهد والرسول. يحمل موضوعات المغادرة والعودة