مدونة
مقالات وأدلة عن التصميم البشري
المقالات: 792
البوابة 60 السطر 5: مهرطق القبول
تحمل البوابة 60 التعاليم القديمة القائلة بأن المحدودية ليست عدوًا للروح بل بوتقتها. إنها طاقة الحق الإلهي في أن تكون مخطئا، من قبل
البوابة 58 السطر 4: الفرح المغناطيسي للانتهازي
"المؤثر البهيج - الحيوية التي أصبحت مرئية من خلال الشبكة."
البوابة رقم 58، السطر الثاني: ناسك الفرح - الفرح المزروع في العزلة، الذي أيقظه النداء
البوابة 58 - البحيرة المبهجة - تحمل مبدأ قوة الحياة: الحيوية نفسها، "نعم" المشعة للوجود. خطها الثاني، يجلس في المثلث السفلي
البوابة 58 السطر 5: الزنديق البهيج – القيادة من خلال الحيوية المتوقعة
السطر الخامس لأي بوابة هو المستوى السادس التوافقي، وفي التصميم البشري يحمل الكلمة الأساسية الثابتة "التعميم". حيث الأسطر من 1 إلى 4 من الشكل السداسي i
البوابة 61 السطر 2: الرافعة في الظل - الحارس الطبيعي للحقيقة الداخلية
السطر الثاني يحمل توقيع الطبيعي، الناسك، الديموقراطي العارض. داخل البوابة 61، بوابة الحقيقة الداخلية والغموض، هو خط
البوابة 1، السطر 4: القفزة الإبداعية
السطر الرابع من أي مخطط سداسي هو الخط الانتهازي - خط التبرير. إنه يحمل طاقة الشكل السداسي إلى الخارج إلى العالم، إلى الشبكات والمساواة
البوابة 57 السطر 2: وضوح الناسك المخترق
البوابة 57، الوضوح اللطيف أو البديهي، تقع في مركز الضفيرة الشمسية وهي المعرفة المخترقة والحدسية التي تخترق الضباب العقلي لتكشف عما
البوابة 56 السطر 2: الراوي الناسك
الخط الثاني هو خط الناسك - صدى الموهبة الطبيعية التي تنتظر مكالمتها. داخل الشكل السداسي للمتجول، الراوي هو الذي لديه جاث
البوابة 57 السطر 6: حكيم الوضوح الحدسي - المراقب اللطيف على العتبة
الكلمة الرئيسية في السطر السادس من البوابة رقم 57 هي "الشاهد المريض" - الشخص الذي عاش لفترة كافية في مجال الحدس المخترق للتراجع عن البداية.
البوابة 55 السطر 2: التقبل الطبيعي للوفرة
الخط الثاني هو خط الناسك، والطبيعي، والعارض، والديمقراطي. إنه يحمل صدى التراجع والعودة: موهبة طبيعية ل
البوابة 53 السطر 2: ناسك التوقيت
يحمل السطر الثاني من بوابة البدايات الكلمة الرئيسية وهي الدعوة للبدء من خلال حكمة التوقيت المسحوبة. بينما تتحدث البوابة 53 ككل عن التطوير التدريجي
البوابة 55 السطر 4: الصديق الوفير
السطر الرابع هو الخط الانتهازي - خط العتبة الذي يعبر فيه العالم الداخلي إلى العالم الخارجي. إنه الخط العلوي من المثلث السفلي، المكان الذي يتم فيه التحقيق
بوابة 58 السطر 1: أساس الفرح
البوابة رقم 58، البهجة أو الحيوية، هي الشكل السداسي للبحيرة - السطح المفتوح والمتقبل الذي يعكس السماء، وعندما لا يزعجه ذلك، يشع بقوة الحياة النقية.
البوابة 50 السطر 5: عولمة القيم – المرجل المتوقع
السطر الخامس هو هيرالد و العارض. في تقليد آي تشينغ، هو خط اليانغ العلوي من المثلث العلوي، وهو المكان الذي يصبح فيه العمل الداخلي حقيقيًا
بوابة 49 السطر 5: ثورة النمر
تحمل البوابة 49 تردد الثورة - الشكل السداسي لـ Ko في I Ching، الانسلاخ الضروري لما لم يعد يخدم حتى يمكن ظهور الجديد. إنه
البوابة 51 السطر 4: الانتهازية للبدء
التوافقي السادس من المثلث السفلي والتوافقي الأول من المثلث العلوي، السطر 4 هو نقطة العبور في أي شكل سداسي - اللحظة التي ترفع فيها المعرفة الداخلية رأسها
البوابة 48 السطر 4: بئر النفوذ العميق
البوابة 48 هي البئر - الشكل السداسي للعمق، المكان الذي تحفظ فيه مياه القبيلة. وهو يصف الخوف الطبيعي من عدم الملاءمة المقترن بالريسو
البوابة 47 السطر 1: أساس تحقيق الذات
يحمل السطر الأول من البوابة رقم 47 عنوان "التحقيق الذاتي في الإدراك" أو، في بعض التقاليد، "التحقيق". إنها الكلمة الأساسية للمخطط السداسي المعبر عنه
البوابة 48 السطر 5: مهرطق البئر
السطر الخامس: الزنديق/التعميم/الإسقاط. البوابة 48: العمق / البئر / عدم كفاية البئر.
البوابة 51 السطر 6: الشيخ الضاحك في الرعد - البادئ الذي بدأ
السطر السادس هو حكيم الجبل، المتفائل الذي خاض التجربة الكاملة للتجربة الإنسانية. في البوابة 51 - جين، الإثارة، ثون
بوابة 2 سطر 3: شهيد الاتجاه
البوابة الثانية هي معرفة الاتجاه الصحيح - قبول "نعم/لا" للذات العليا التي تشير إلى الطريق دون توضيح السبب. السطر 3 يجلب تلك المعرفة
بوابة 2 سطر 6: القدوة في توجيه الذات العليا
البوابة رقم 2، الشكل السداسي لـ "اتجاه الذات العليا"، يحمل صورة آي تشينغ للصعوبة في البداية - أول لحظة هشة من التجسد،
البوابة 46 السطر 6: الشاهد الصاعد – قدوة الروح المتجسدة
المراقب الموضوعي لرحلة الجسم - الشخص الذي اندفع إلى الأعلى خلال الدورة الكاملة للحياة الجسدية ويقف الآن كدليل حي على أن الجسم قادر على تحقيق ذلك.
بوابة 43 السطر 3: الاختراق التجريبي
البوابة 43، الشكل السداسي 夬 (Guai)، هو صوت البصيرة المفاجئة - اللحظة التي يخترق فيها خط اليانغ المفرد في الجزء العلوي من المثلث السفلي ويحل obs
البوابة 44 السطر 1: الأساس الاستبطاني للاجتماع
البوابة 44، اليقظة / القدوم للقاء، هي حارسة العتبة - المراقب على أبواب الأنا الذي يستشعر ما يقترب ويتعرف عليه قبله.
البوابة 44 السطر 3: اليقظة من خلال التجربة والخطأ
البوابة 44 هي الشكل السداسي لليقظة / القدوم للقاء - بوابة التعرف على الأنماط، ورؤية ما يقترب قبل وصوله، وبوابة غريزة الجسم
البوابة 47 السطر 4: الإدراك الشبكي – انتهازية العقل المضطهد
السطر الرابع من بوابة الإدراك هو الانتهازي/الشبكي في خدمة الموضوع المركزي للبوابة: العقل المضغوط والمقيد الذي يولد
البوابة 21، السطر 2: الصياد الناسك
السطر 2 من البوابة 21 - التحكم / الصياد - يحمل الكلمة الرئيسية الكلاسيكية لـ "الناسك". إنه التوافقي من المستوى السادس للمخطط السداسي، المستمد من الثلاثة
بوابة 42 السطر 1: الأساس الاستبطاني للزيادة
المستوى السادس التوافقي — الخط السفلي للمخطط السداسي، نغمة الجذر، الأساس الصامت. حيث تكون الأسطر الستة لأي بوابة هي الرد المكشوف على الخطيئة
البوابة 44 السطر 2: الناسك الذي ينتظر أن يتم استدعاؤه
البوابة 44 هي بوابة اليقظة - "القدوم للقاء" - وتقع في مركز الطحال، وهو جسد الغريزة والتعرف على الأنماط البديهية. وهو نصف ر
بوابة 42 السطر 3: الزيادة التي يتم اختبارها
السطر 3 هو التوافقي من المستوى السادس للمخطط السداسي - الخط الذي يتحول فيه المثلث السفلي إلى العلوي. إنه باب النضج، وفي البوابة 42 هو المكان
البوابة 46 السطر 2: الصعود الطبيعي
البوابة 46، شونغ (الدفع للأعلى)، تقع في مركز G وتشكل نصف قناة الاستكشاف (46-29). صورتها السداسية عبارة عن خشب ينمو في الأرض، ينكسر
البوابة 47 السطر 5: الإدراك العالمي – الزنديق الذي يخرج من القمع
البوابة 47 - الإدراك/القمع - هي بوابة أجنا للمعالجة العقلية تحت الإكراه. إنه يعيش في قناة المنطق (43-47) ويهتم بكيفية التجريد
البوابة 47 السطر 6: نموذج الإدراك – تحويل القمع إلى حكمة
البوابة 47، كون - القمع، هو المجال العقلي حيث تضغط القيود والندرة والمعاناة على العقل حتى يتحقق الإدراك. السطر 6 - ر
البوابة 48 السطر 6: البئر عند العتبة
السطر 6 هو ذروة التوافقي السداسي. في آي تشينغ، يمثل السطر السادس الحكيم الذي أكمل الدورة، وهو الشكل الواقف
البوابة 49 السطر 4: إضفاء الطابع الخارجي على المبادئ
تقع البوابة 49، المبادئ/الثورة، في مركز الضفيرة الشمسية وتشكل مع البوابة 19، قناة المبادئ. ويتحدث عن ضرورة بشكل دوري
بوابة 49 السطر 6: الشيخ الثوري / قدوة المبدأ
البوابة 49 - المبادئ / الثورة - تعيش في الضفيرة الشمسية وتطرح السؤال المركزي: ما الذي سأقبله، وما الذي يجب أن أرفضه؟ من خلال الفصل المتجسد
البوابة 50 السطر 1: أساس القيمة الأصيلة
تتحدث بوابة القيم عن الاعتراف الأولي بما يستحق الحفاظ عليه ورعايته والمضي قدمًا. خطها الأول يؤسس الأرض
البوابة 52 السطر 5: مهرطق السكون
جهاز العرض العالمي الذي يجعل ضبط النفس إغراءً.
البوابة 53 السطر 1: الأساس الاستقصائي للبدايات
يحتل السطر 1 الموضع العلوي من المثلث السفلي - التوافقي السادس من المخطط السداسي. في البنية الأعمق لـI Ching، هذا هو مقر الموضوعية:
بوابة 54 السطر 6: قدوة التحول
بوابة 54 السطر 6: قدوة التحول الكلمة الرئيسية للخط السطر السادس هو القدوة، والصوت الموضوعي الناضج للمخطط السداسي، والشخص الذي
البوابة 55، السطر 1: محقق الروح
السطر 1 هو الخط الأساسي للمخطط السداسي - المحقق في نظام الخطوط السداسية لـ I Ching والتصميم البشري. وعملها الاستبطان: النظر
البوابة 55 السطر 5: مهرطق الوفرة
الخط الخامس هو الخط العام – تناغم العالمية، والإسقاط، والقيادة الكاريزمية. في آي تشينغ، يتوافق مع الشكل السداسي السادس،
البوابة 55 السطر 6: الروح السيادية
السطر السادس هو التوافقي النموذجي - الخط الذي اجتاز مراحل الحياة الثلاث. السنوات الثلاثين الأولى تقضي في الانسحاب والتحقيق،
البوابة 56 السطر 6: راوي الأجيال
البوابة رقم 56 - التحفيز / المتجول - تحمل نار الشكل السداسي القديم للمسافر الذي ينتقل عبر العالم ليروي الحكايات، ويجمع الخبرات،
البوابة 56 السطر 5: الراوي الهرطقي
تعميم التحفيز – المتجول الذي يعرض تجربته كتعليم.
البوابة 21 السطر 1: الصياد الفضولي
البوابة 21 هي "العض من خلال"، الصيادة الصيادة التي يجب أن تغتنم الحياة بقوة حاسمة. السطر الأول، أساس البحث، يحول هذا الدافع نحو الداخل
البوابة 40، السطر 6: وحدة القدوة
السطر السادس من بوابة الوحدة (المخطط السداسي 40، هسيه - النجاة) يحمل الكلمة الرئيسية "الهدف من الوحدة" أو، في نص فيلهلم الكلاسيكي،