Gate 50 Linje 2: The Eremit of the Cauldron
Keynote
2. linie keynote af Gate 50 er den uafhængige vogter af værdier - eneboeren, der sidder ved siden af en stille kedel. Hvor Linje 1 af Kedlen initierer fastholdelsen af principper gennem en enkelt gnist, er Linje 2 princippet allerede i indeslutning: den naturlige, uudtalte, ofte uanerkendte indre viden om, hvad der virkelig betyder noget. Det er projektorlinjen i hexagrammets 6. harmoniske, den "naturlige" eller eneboertone, der holder sin gave inde, indtil den kaldes frem.
Tema inden for porten
Gate 50, Kedlen, er roden til Værdikanalen (50-27), hvor plejende intelligens er destilleret ind i de koder, principper og standarder, som et samfund lever efter. Solar Plexus-centret her udsender ikke sine værdier; det er stuve dem. Linje 2 er det dybeste indre udtryk for dette: en person, hvis forhold til værdi er intuitivt, privat og naturligt frem for udført.
2. linje bærer projektorarketypen af eneboeren-med-et-kaldet. I Gate 50 udtrykkes dette som en, der instinktivt ved, hvad der er nærende, hvad der er sandt, hvad der er værd - men sjældent fører med det. Værdierne holdes i kroppen, i åndedrættet, i det personlige felt. De er ikke udstillet; de er af gryden. Det rigtige forhold til denne linje er at blive anerkendt og inviteret - kedlen hælder, når en ild tændes under den af en anden.
Gaven (bevidst/sundt udtryk)
Når den holdes i helbred, er Gate 50 Line 2 en dybt troværdig tilstedeværelse. Der er ingen grund til at udføre værdi eller argumentere for principper; én er simpelthen værdien. Dette producerer:
- En naturlig autoritet om, hvad der er nærende, korrekt og livbærende
- Dybe, indarbejdede standarder, der ikke kræver forklaring
- En stille magnetisme, der får andre til at bede om råd på det rigtige tidspunkt
- Indre overflod og følelsesmæssig selvtilstrækkelighed
- Evnen til kun at flyde over, når den kaldes – bevarelse af kedlens integritet
Dette er linjen af vismanden, der har passet ilden i årevis, hvis bæger er fuld, som taler, når bægeret bliver bedt om.


