Gennøgle 48: Opfindsomhed - Fra den tørre brønd til det levende forår

Gennøgle 48: Opfindsomhed — fra den tørre brønd til den levende kilde

Gennøgle 48 i I Ching kaldes Brønden, og det enkelte billede bærer hele undervisningen. En brønd producerer ikke vand. Det hælder ikke fra sig selv. Det er et hul, der er gravet det rigtige sted, en lodret åbning, hvorigennem en underjordisk fjeder kan stige. Når du først forstår dette, forstår du de tre niveauer af Gene Key 48: den tørre smerte af utilstrækkelighed, den praktiske ynde ved opfindsomhed og visdommens grænseløse, lånte lys.

Den tørre brønd: utilstrækkelighed som et menneskeligt kald

Skyggen af Gene Key 48 er ikke dovenskab eller fattigdom – det er den specifikke, gnavende følelse af, at du ikke har det, der skal til. Utilstrækkelighed er oplevelsen af ​​at stå ved mundingen af ​​en brønd og intet høre. Spanden kommer tom tilbage. De udtørrede landsbybeboere mumler, at brønden er forbandet, graveren var inkompetent, stedet var dårligt valgt. Under det hele lyder en mere stille stemme: måske er jeg den tomme. Måske var jeg det forkerte sted hele tiden.

Denne skygge tilhører sårbarhedsringen, og den dukker op overalt. I den person, der øver en sætning i femten minutter, før han taler. I grundlæggeren, der ikke kan sende, fordi værket er "ikke klar." Hos den forælder, der stille og roligt tror, ​​at de andre forældre er mere kompetente. Utilstrækkelighed er ikke sandheden om dig; det er vandspejlet, der midlertidigt falder under, hvor din spand kan nå. Brønden er stadig en brønd. Foråret er ikke blevet af nogen steder.

Opfindsomhed: Genåbning af hulen

Den gave, der kommer frem fra denne skygge, er ikke magisk tænkning eller tvungen positivitet. Det er Opfindsomhed — den rolige, næsten stædige evne til at finde en vej, når de åbenlyse veje er blokeret. Opfindsomhed er den person, der ved tredje forsøg beslutter sig for at grave lidt dybere i stedet for at give brønden skylden.

Praktisk set ser opfindsomhed inden for Gene Key 48 sådan ud:

• Erstatning af "Jeg har ikke, hvad jeg har brug for" med "hvad har jeg egentlig, og hvordan kan det formes?"
• At bede om hjælp uden at falde sammen i skam. At trække vand fra en andens brønd er i sig selv en opfindsomhed.
• Arbejd med begrænsninger i stedet for at bekæmpe dem. En brønd, der kun åbner på bestemte tidspunkter, vander stadig en landsby.
• Reparation og genbrug. Gavekvaliteten er allergisk over for bortskaffelseskultur; den ser, at en gammel spand, et revnet håndtag, et flosset reb ikke er fejl, men materialer.

Skiftet fra utilstrækkelighed til opfindsomhed er ikke en triumf for egoet. Det er en blødgøring af halsen - villigheden til at tale, tilbyde og handle uden på forhånd at vide, at spanden kommer fuld igen.

Visdom: Når brønden tilhører alle

På siddhi-niveauet falder personligheden så fuldstændig bort, at brønden bliver fælles. Visdom er ikke brøndejerens klogskab; det er selve vandet, der stiger op gennem den, der sidder stille ved åbningen. En person i siddhien i Gene Key 48 føler sig ofte lidt forundret over deres egen autoritet. De fortjente det ikke, som verden forventede. De gravede simpelthen. De blev simpelthen ved med at dukke op ved brønden. Og en dag begynder landsbyen at samles der.

Du ser dette hos visse ældre, jordemødre, lærere og stille venner, som aldrig hæver stemmen. De har en måde at sige én sætning, der omorganiserer et rum. Den sætning er ikke "deres." Det kom op gennem dem, som vandet kommer op gennem sten.

En praksis for de tørre årstider

Når Inadequacy er høj, prøv denne lille sekvens:

1. Nævn det specifikt. Ikke "Jeg har det dårligt"," men "Jeg føler, at jeg ikke har noget at tilbyde lige nu."

2. Inventar, hvad der faktisk er til stede - en hånd, en færdighed, en sætning, en hukommelse, en slags opmærksomhed. Brønden er sjældent så tom, som skyggen insisterer på.

3