Chakra-Ausrichtung und Ihr menschlicher Designtyp: Ein Leitfaden für Praktiker

Chakra-Ausrichtung und Ihr menschlicher Designtyp: Ein Leitfaden für Praktiker

Human Design wird oft als eine Synthese beschrieben, und diese Beschreibung ist zutreffend. Es verwebt drei alte Weisheitsströme – das I Ging, die hebräische Astrologie der Kabbala und das Chakra-System, wie es in der hindu-buddhistischen Tradition verstanden wird – und überlagert sie mit einer modernen astronomischen Berechnung. Wenn ein Praktiker lernt, einen BodyGraph zu lesen, erledigen die Chakren einen Großteil der stillen Arbeit unter den Toren und Kanälen. Wenn man versteht, dass die zugrunde liegende Architektur eine Lektüre verkörpert und nicht nur intellektuell vermittelt, fühlt sich das Lesen an.

Die drei Ströme unter dem Diagramm

Ra Uru Hu entwarf das System 1987 nach einer, wie er es nannte, mystischen Übertragung. Der strukturelle Rahmen, den er erhielt, passte genau zu den Dingen, die im esoterischen Denken der Menschheit bereits existierten. Die 64 Hexagramme des I Ging entsprechen direkt den 64 Toren des Mandalas. Die 12 astrologischen Archetypen, die aus dem kabbalistischen Lebensbaum stammen, entsprechen den 12 Kanälen, die die Tore verbinden. Und das Chakra-System verläuft vertikal durch den gesamten BodyGraph und organisiert die Energie von der Krone bis zur Wurzel.

Wenn Sie die Chakra-Ebene überspringen, wird das Diagramm zu einem flachen Logikdiagramm. Damit wird das Diagramm zu einer Körperkarte – und das ist schließlich das, was Human Design sein soll.

Wie die Zentren den Chakren zugeordnet werden

Da es im BodyGraph neun Zentren und sieben klassische Chakren gibt, ist die Zuordnung nicht eins zu eins. Das Kopf- und das Ajna-Zentrum befinden sich auf der Ebene der höheren mentalen Chakren – Sahasrara am Scheitel und Ajna am dritten Auge – und sie steuern Inspiration, mentalen Druck und Konzeptualisierung. Unter ihnen entspricht das Halszentrum Vishuddha, dem Chakra des Ausdrucks und Willens. Das G-Zentrum, oft auch Selbst- oder Identitätszentrum genannt, liegt auf der Ebene von Anahata, dem Herzchakra, und trägt den magnetischen Monopol, der Richtung und Liebe definiert.

Die drei Zentren unterhalb des Zwerchfells – Solarplexus, Sakral und Wurzel – sind den unteren drei Chakren zugeordnet: Manipura, Svadhisthana und Muladhara. Dies sind die Zentren der Emotionen, der Lebenskraft und des Drucks. Die Milz- und Herzzentren werden manchmal als zusätzliche Chakra-Punkte betrachtet, insbesondere aufgrund ihrer Nähe zur Thymusdrüse und zum physischen Herzen, und viele Praktiker betrachten sie als Ergänzung zu den klassischen Sieben und nicht als überflüssig.

In der Praxis bedeutet dies, dass, wenn ein Tor in einem Diagramm aktiviert wird, dies innerhalb eines Chakra-Feldes geschieht. Die Energie von Tor 51 zum Beispiel, die sich im Herzzentrum befindet, ist nicht nur eine abstrakte Schockwelle – sie bewegt sich durch das Chakra, das mit Willenskraft, dem Ego-Antrieb und dem materiellen Mut von Anahata verbunden ist.

Lesen durch eine Chakra-Linse

Wenn Sie jemandem vorlesen, beginnen Sie mit dem Körper. Fragen Sie, wo sich ihre definierten Zentren befinden, und achten Sie darauf, welche Chakra-Zonen konsistent und welche offen sind. Eine Person mit einem undefinierten Solarplexus ist nicht nur im abstrakten Sinne emotional beeinflussbar – ihr Manipura ist im Wesentlichen offen, was bedeutet, dass sie das emotionale Feld anderer erkundet. Ihr Wachstumspfad besteht nicht darin, emotional konsistent zu werden, sondern in der Entwicklung emotionaler Intelligenz, die der reife Ausdruck dieses Chakras ist.

Die gleiche Logik gilt für das Sakrale. Ein definiertes Sakral ist ein definiertes Svadhisthana – ein zuverlässiger Lebenskraftgenerator. Ein undefiniertes Sakral ist kein gebrochenes Sakral; Es ist ein Chakra, das durch Einstimmung auf die definierten Sakrale anderer lernt. Aus diesem Grund können Generatoren mit definierten Sakralen ein tiefgreifendes Geschenk für Projektoren mit undefinierten Sakralen sein. Der Chakra-Austausch ist real und nicht metaphorisch.

Typ, Autorität und Chakra-Reife

Durch Strategie und Autorität steuert eine Person ihr Chakra-System richtig. Die Strategie eines Generators, auf eine Antwort zu warten, ist im Wesentlichen eine Lehre über das Sakralchakra – initiieren Sie nicht, denn das Sakralchakra funktioniert nicht durch Initiation. Es reagiert. Die Strategie eines Projektors, auf eine Einladung zu warten, ist eine Lehre über die unteren drei Chakren: Ohne Einladung drückt ein Projektor Energie durch Zentren, die für ihn nicht selbsterhaltend sind.

Innere Autorität ist die Stimme des ausgereiften Chakra-Systems. Emotionale Autorität ist der Solarplexus, der Wellenklarheit benötigt. Sakrale Autorität ist das Svadhisthana, das mit Bauchgeräuschen antwortet. Milzautorität ist das stille Wissen über das Chakra-Feld der Milz. Wenn Sie einem Klienten beibringen, seiner Autorität zu folgen, bringen Sie ihm bei, auf ein Chakra zu hören, das er ein Leben lang entweder außer Kraft gesetzt oder betäubt hat.

Eine praktische Ausrichtungspraxis

Für Praktiker gibt es hier einen einfachen Rahmen für das Chakra-ausgerichtete Lesen. Identifizieren Sie zunächst den Typ des Kunden und notieren Sie, welches Chakra in seiner Strategie am aktivsten ist. Generatoren leben hauptsächlich in Svadhisthana. Manifestierende Generatoren überbrücken Svadhisthana und den Hals. Manifestatoren wirken in abwechselnden Wellen von Vishuddha und den unteren Chakren aus. Projektoren werden von Ajna und Anahata gesteuert – sie lesen das Feld. Reflektoren leben in allen Chakren gleichzeitig und sind am gesündesten, wenn keiner festsitzt.

Schauen Sie sich zweitens die offenen Zentren an. Jedes offene Zentrum ist ein offenes Chakra und ein potenzieller Weisheitspunkt oder ein potenzielles Leck. Die Arbeit besteht darin, dem Klienten zu helfen, zu erkennen, was aus ihm geworden ist.

Drittens identifizieren Sie definierte Zentren, die nicht Teil der Typstrategie des Kunden sind. Ein Manifestor mit einem definierten Sakral arbeitet beispielsweise mit zwei starken Chakra-Motoren. Das ist kein Problem; es sind Informationen darüber, wie sie in der Welt handeln können.

Abschließende Reflexion

Human Design war nie als Persönlichkeitstest zu verstehen. Es sollte wie ein Körper gelesen werden. Die Chakren geben ihm diesen Körper. Wenn ein Praktiker das Chakra-Bewusstsein in eine Sitzung einbringt, hört das Diagramm auf, ein Diagramm zu sein, und beginnt, eine lebendige Karte davon zu sein, wo der Klient sich ausruhen kann, wo er handeln kann und wo er noch lernt. Das ist die wirkliche Ausrichtung – nicht die Chakren, die sich in einer eingebildeten Harmonie drehen, sondern die Person, die schließlich in der Wahrheit ihrer eigenen energetischen Architektur lebt.