Hauptzentrum

Die Autoren stimmen darin überein, dass das Zentrum des Kopfes eine Quelle ständigen mentalen Drucks ist, ein unaufhörlicher Fluss von Gedanken, Fragen und Zweifeln, der niemals ruht und entweder eine Filterung (wie die Blut-Hirn-Schranke im Gehirn) oder eine bewusste Einstellung seitens des Trägers dazu erfordert.

• Richard RuddVerbindet die Unruhe des Denkens mit dem 31. Siddha und der Illusion der Getrenntheit und schreibt ein definiertes Hauptzentrum in die Kontur der Logik ein, mit einer Ausrichtung auf die Zukunft und einem Dienst am Kollektiv durch vermitteltes Wissen.
• GrassingerErklärt die Arbeit des kognitiven Filters anhand der biologischen Metapher der Blut-Hirn-Schranke und betont, dass die Qualität des Denkens direkt von der Ernährung und der individuellen Energie des Körpers abhängt.
• Ra Uru HuKonzentriert sich auf die erste Zeile als emotional und abstrakt: Die Fähigkeit zu fantasieren ist nicht gleichbedeutend mit der Fähigkeit zur Verkörperung, und der Träger muss lernen, auf den richtigen Moment zu warten, anstatt aus dem Kopf heraus zu handeln.
• WinigerÜbersetzt das Thema in die Praxis der Selbstfindung durch Feedback als Spiegel der Essenz und beschreibt die eigene Erfahrung der Begegnung mit Ra Uru Hu und das Erleben von Farbe und Ton als Einstiegspunkt in das wirkliche Leben.
• Lynda BunnellBetrachtet den Reflektor mit dem Druck des Hauptzentrums in Kombination mit Wurzel und Milz als Risiko für Reizbarkeit und Depression und beschreibt die sechste und fünfte Linie des 42. Tores in Licht und Schatten.
• The Golden PathPräsentiert die zweite Linie als selbstausdrucksstarken Tänzer und kontrastiert die Siddhas des leuchtenden Reiches mit Genialität, indem er das innere Licht als Quelle von Endorphinen und Glücksschüben beschreibt.
• Steve RhodesVerlagert den Fokus auf die körperlichen Zustände des Geistes: Beleuchtung während der Mahlzeiten, den Einfluss der Auren anderer Menschen auf die Nachtruhe und die Anfälligkeit offener motorischer Zentren gegenüber elektromagnetischen Frequenzen.
• Chetan ParkynBeschreibt das Kopfzentrum als eine Krone, die unaufhörlich flüstert und es mit der Hypophyse und dem „Dritten Auge“ verbindet, und kontrastiert das entschlossene Ajna als die Festplatte eines offenen Geistes ohne innere Sortierung.