Halszentrum

Das Kehlkopfzentrum ist ein Ort des Ausdrucks und der Kommunikation: Ein definierter Kehlkopf übt einen ständigen Druck aus, gehört zu werden und Aufmerksamkeit zu erregen, während ein undefinierter Kehlkopf das falsche Gefühl erzeugt, sprechen zu müssen, selbst wenn es nichts zu sagen gibt. Durch den Hals passieren die Tore der Stimme (12, 31, 56), die Kanäle des Rings ohne Wiederkehr sowie der Ausdruck des Willens des Herzens und der mentalen Konzepte von Ajna. Die Autoren sind sich einig, dass der gesunde Gebrauch des Throat von der inneren Autorität, dem Zuhörer und der Qualität dessen abhängt, was von unten kommt.

• Ra Uru HuEr sieht in der Kehle einen Mechanismus eines falschen Selbst und des Drucks, wahrgenommen zu werden, und beschreibt Tor 56 als ein Bedürfnis, die Welt mit den eigenen Worten zu stimulieren, abhängig von den Ideen des 11. Tores.
• Richard RuddStellt den Hals durch die 56. Taste als den Ort dar, an dem höheres Bewusstsein durch die Stimme geht, und verbindet ihn mit dem Ring ohne Wiederkehr und den Einweihungen der Geistergeburt.
• GrassingerBetrachtet den Hals als eher körperlich: das 12. Tor als Reflexschutz von Selenika und das 45. als Regel des Dickdarms, der Lunge und der Nieren nach dem Prinzip der Sammlung und Umverteilung.
• Ilse SendlerAnhand eines spezifischen Körperdiagramms wird gezeigt, wie der Hals ohne bewusstes Tor das ganze Leben auf einer unbewussten Ebene bewegt und den Stil und den Eintritt in die Beziehung bestimmt.
• WinigerKonzentriert sich auf das Tor der 12. Zeile als Vorsicht, die Unsicherheiten maskiert, und kontrastiert den identifizierten Throat-Kanal 27-50, wo Fürsorge nicht vom Wort, sondern vom Körper kommt.
• Lynda BunnellDer Hals tritt in die allgemeine Karte der Verkörperung ein: Das Zentrum ist der Vollstrecker des Willens des Herzens und der Motor der Sprache „Ich, ich, mein“, die die Stammeshierarchie und das materielle Überleben antreibt.
• The Golden PathBetrachtet den Hals durch die Profillinien: die 3. Linie als Erfahrungen und Fehler und die 4. als Netzwerk synarchischer Fraktale und Familienunternehmen.
• CurryEs konzentriert sich nicht auf den Hals als Zentrum, sondern zeigt durch Tor 53 die Entfernung davon: Zur Verwirklichung des Plans sind zusätzliche Ressourcen erforderlich, und die emotionale Welle deutet auf den richtigen Moment hin.
• Steve RhodesBetont die Unabhängigkeit: Ein offener Hals ist kein Defekt, sondern ein Merkmal, das Druck zum Sprechen erzeugt, auch wenn man nichts zu sagen hat, und zu Problemen mit der Schilddrüse führt.
• Chetan ParkynStellt den Hals als eines der neun „Dekorations“-Zentren auf der Karte des Lebens vor und zeigt am Beispiel des Manifestors aus St. Petersburg, wie der angegebene Hals mit Selezinka und Korene in einer Führungskonfiguration kombiniert wird.
• Peter SchöberZeigt den Hals als Kanal des mentalen Feldes: Äußerungen sind immer zweitrangig gegenüber dem inneren Prozess und funktionieren ohne Verstärkung von unten (Ajna, Ego) als Nachahmung der Realität.