Roberto Rossellini, le cinéaste italien largement considéré comme le père du néoréalisme, présente un fascinant tableau du design humain. Avec un type d'énergie manifeste,
Le Design Humain de Roberto Rossellini : Manifesteur 5/1
Roberto Rossellini, le cinéaste italien largement considéré comme le père du néoréalisme, présente un fascinant tableau du design humain. Avec un type d'énergie manifeste, un profil 5/1 et une autorité de l'ego, son plan énergétique offre une lentille convaincante à travers laquelle interpréter le dossier public de son travail de pionnier dans le cinéma.
Le Manifesteur : Un Initiateur de Mouvements
Les manifestants représentent environ 9 % de la population et sont biologiquement conçus pour s'initier. Là où les Générateurs et les Manifestants doivent attendre pour répondre, le Manifesteur est là pour mettre les choses en mouvement et avoir un impact sur la vie des autres. Leur stratégie est d'informer avant d'agir, et lorsque cela est suivi, leur signature est paix ; lorsqu'il est ignoré ou résisté, le thème du non-soi est la colère.
Dans la vie publique de Rossellini, cette énergie est indubitable. Il n'a pas attendu qu'un langage cinématographique établi lui donne l'autorisation. Il a initié. Rome, Ville Ouverte (1945) n'est pas arrivé poliment par le système des studios ; il s'est forgé dans la rue avec des acteurs non professionnels, des tournages en extérieur et du matériel emprunté. C’est le comportement classique des Manifesteurs : un impact, un fait accompli, puis le monde rattrape son retard. Son passage à la télévision et au cinéma éducatif plus tard dans sa vie, un média entièrement nouveau pour un réalisateur, était aussi une initiation plutôt qu'une réponse aux tendances.
Autorité de l'ego : suivre la volonté
Avec l'Autorité de l'Ego (parfois appelée Autorité de la Volonté), les décisions sont censées être prises à partir de la volonté du centre Cœur/Ego. La question intérieure n’est pas « Qu’est-ce que je ressens ? ou "Quelle est la bonne chose à faire?" mais plutôt, à plusieurs reprises : « Qu'est-ce que je veux ? » Lorsqu'elle est correctement utilisée, cette autorité attire les ressources matérielles et peut déplacer des montagnes de matière ; lorsqu'elle est ignorée, elle peut conduire à des tentatives de conviction ou de preuve de soi par une validation externe.
La carrière de Rossellini se lit comme une étude sur la suite à une volonté idiosyncrasique. Il est passé du drame néoréaliste au spectacle historique (L'Âge des Médicis), à la pédagogie documentaire, jusqu'à son histoire d'amour controversée avec Ingrid Bergman qui est devenue son propre récit de tabloïd. Rien de tout cela n’était stratégique au sens commercial ; c'était un homme qui suivait son propre appétit évolutif pour ce que pourrait être le cinéma.
Le profil 5/1 : l'enquêteur hérétique
Le 5/1 est souvent appelé « Enquêteur hérétique », un profil qui allie charisme et fondation intérieure profonde. La cinquième ligne, l'Hérétique, dessine des projections des autres, une sorte d'archétype du « sauveur » ou du « bouc émissaire » sur lequel d'autres jettent leurs propres histoires. La première ligne, l'enquêteur, construit une base de connaissances solide, souvent privée, dans un domaine de maîtrise, motivée par un profond besoin de sécurité et la peur de l'inadéquation dans le monde matériel.
Pour Rossellini, le 5 est visible dans la manière dont les critiques, les gouvernements et le public le présentent différemment comme un prophète politique, un moraliste, un révolutionnaire esthétique et un amoureux scandaleux. Le 1 est visible dans son approche méticuleuse et axée sur la recherche, en particulier dans ses films didactiques ultérieurs, où il a construit une base tranquille d'études historiques et philosophiques sous l'image publique. Il était à la fois l’homme dont d’autres parlaient et l’homme qui approfondissait son propre métier.
Comment cela pourrait apparaître dans ses films
Un manifestant 5/1 doté d'une autorité de l'ego, interprétant à travers le tableau, serait probablement attiré par des projets qui brisent la forme, qui répondent à la volonté intérieure plutôt qu'aux attentes du public, et qui portent une aura que d'autres se sentent obligés d'interpréter. Ses films semblent souvent moins soucieux de plaire aux spectateurs que de faire avancer la propre enquête de leur créateur. La signature de paix du Manifestant peut apparaître comme une caméra d’observation calme. La fondation Investigator apparaît dans l’instinct documentaire. L'hérétique se manifeste dans la volonté d'être mal lu.
Une note sur la Croix de l'Incarnation : ce calcul nécessite des données sur l'heure de naissance qui ne sont pas fournies ici, donc le thème complet du but de la vie n'est pas abordé dans cette lecture.