ゲート 23 ライン 6: 知的刷新の長老
基調講演
同化の楽観的なロールモデル
ヘキサグラムのコンテキスト
ゲート 23、ボー — 「分割」 — 新しいものを受け入れるために必要な構造の解体を説明します。それは、固まったものを分解して、消化し、変換し、再び利用できるようにする錬金術的な行為です。易経の伝統では、最後の 6 行目は、古い秩序が完全に崩壊したにもかかわらず、かつてあったものを称えるために行われた偉大な捧げものについて語っています。分裂を乗り越えたという完了感、そして次のサイクルの始まりの瞬間を楽しみにしている感覚があります。この線には静かで儀式的な重みがあり、それは衰退の全貌を目の当たりにし、再生の入り口に立っている者の知恵です。
6 番目の回線品質
6 行目は移行およびロールモデル行です。その 3 段階の旅はよく知られています。最初の 30 年間は山で人生を観察し、中間の年は高原で生活を観察し、後半の数年間は洗練された試された視点を持って山を下ります。 5行目は実践的で普遍化する人物であるのに対し、6 行目は楽観主義者です。つまり、 未来に視線を向け、 かつてあったものではなく今後どうなるのかに目を向けている人です。人生の次の段階で自らの正しさが証明されるだろうという慈悲深い期待があります。これは、構造物が取り壊されつつあるときでも希望を失わないラインです。
ギフト
最も健全な状態では、ゲート 23 ライン 6 は知的刷新の長老であり、複雑さを打ち破り、明確に表現し、サイクルを信頼する方法の模範となります。ゲートの自然な木星の拡大と第 6 ラインの前向きな知恵を通じて、この立場は明確な希望の賜物を提供します。つまり、権威を持って苦味なく分裂に名前を付ける能力、結末は失敗ではなく、突破口に必要な前奏曲であることを例によって教える能力です。成熟した表現は寛大な洞察力のひとつです。多くのことを新陳代謝し、まだ自分自身の限界に陥っている人々に道を照らす方法で総合を分かち合うことができる長老です。この伝達は視点そのものであり、廃墟に立って次に起こるものの芽を見ることができるというものです。
影
無意識のうちに表現されたこのセリフには、投影されているような重みがあります。第 6 線は目に見えるものであるため、多くの場合文字通り、多くの場合公の場で行われますが、非自己は他人の期待、つまりロールモデルが無期限に同じ役割を演じる必要性によって重荷を負っています。楽観主義者は、疲れ果てたり、冷笑的になったり、時期尚早に離脱したりすることがあります。長老は山の権威にしがみついて下山を拒否するかもしれません。