ゲート 55 ライン 2: 豊かさへの自然な感受性

ラインの基調講演

2 番目の行は、隠者、自然人、映写者、民主党の行です。それは退却と帰還の共鳴をもたらします。洞窟の中で静かに暮らし、他者に奉仕するために呼び出されるのを待っている天性の才能です。ヘキサグラムの第 6 レベルの高調波として、ライン 2 はゲート 55 の受容的で投影的なグラウンド、つまりスピリット/豊かさのゲート、存在の高みを求め、避けられない喪失を恐れる太陽神経叢の充実の波を支配します。 55 行目のうち 1 行目は、豊かさへの探究的で、時には不安を感じるアプローチですが、2 行目はより深く、より静かに知ることです。それは、豊かさを追いかけるのではなく、 豊かさを保持する分野です。

易経財団

六芒星 55 の古典的な 2 行目 (丰、豊、豊かさ) は次のようになります。「そのような豊かさは嘆かなければなりません。悲しまないでください。正午の太陽のようになりましょう。」 これは、第 2 線高調波の正確な説明です。ピーク時の豊かさはすでに減少し始めています。賢者は真昼の太陽にしがみつくことも、太陽が沈むという認識に押しつぶされることもありません。この線は、執着を持たずに満ち足りた状態を受容的に観察することを教えています。ヒューマン デザインの用語で言えば、これは自分自身の精神の洞窟に座っている隠者であり、波を理解しており、その頂点を強制することはありません。

ギフト — 意識的で、健康的な表情

このラインを意識的に生きると、個人は豊かな精神の自然な器になります。彼らは高揚感を生み出しません。彼らは波を受信し、波を通過させる能力を内蔵しています。彼らの才能は呼び出されることであり、認められるのを待ち、一度招待されると、地に足がついた寛大な方法で精神を外側に投影します。彼らは豊かさの民主主義者です。一度呼び出されると、その部屋に存在するだけで場が盛り上がるのです。彼らの離脱は回避的なものではなく、意図的なものです。洞窟は精神を養い、帰還はコミュニティを養います。ここには、他の人が本能的に信頼する、静かで信頼できる充実感があります。

影 — 非自己表現

その影で、Line 2 of 55 は偽の隠者になります。隠遁生活は隠れ家となり、天性の才能は萎縮して個人的な楽しみへと変わってしまう。自己ではない人は、豊かさが維持できないことを恐れています—「太陽がもうすぐ沈むに違いない」—したがって、豊かさが完全に到来することはありません。この波には疑惑の目が向けられる。頂点に達する前に、その頂点は嘆かれる。さらに悪いことに、映写機の力学は逆転します。人は呼ばれるのを待つ代わりに、決して洞窟から出てこないか、あるいは演技的に出てきて、実際には感じていない精神を投影します。その結果、気が散ってしまい、典型的な「非自己状態」が生じ、その贈り物は実際には自分のものではなかったという 2 行目の秘密の信念によってさらに悪化します。

高貴で、デメリット

このセリフの高揚した表情は、正午と和解した仙人です。波は所有物ではなく通路として理解されるため、把握することなく豊かさが満たされます。その人は、適切な時間に電話が来ることを信じて、不安なく洞窟の中で待ち、電話が来ると、守る必要のない魂を抱えて前に出ます。彼らの豊かさは個人的な富ではなく、存在感の質です。彼らが招き入れられると部屋は本当に明るくなります。太陽がその高さで輝くことができるのは、まさにそこに太陽を凍らせようとする人がいないからです。これは、最も成熟した 55 の 2 行目です。受容的で、投影的で、束縛されません。

デメリットはその逆です。隠者は撤退を知恵と勘違いし、洞窟で餓死してしまいます。彼らは静けさを空虚と混同し、拒否して退却するため、精神は彼らの中を決して移動しません。あるいは、その逆の崩壊です。彼らは呼ばれることもなく現れ、作られた豊かさを投影してすぐに疲れ果て、そして恥をかいて再び後退します。ここでの古典的な55の気晴らしは、彼らが持っているものを共有するにはあまりにも特別で、あまりにも深すぎ、あまりにも異なっているという個人的な神話に固まってしまいます。修正は戦略そのものであり、待つこと、認識されること、権威にその瞬間を確認させることである。そしてより深い修正は、沈むことが贈り物に対する評決であると信じずに正午の太陽を悲しむことである。豊かさは決して保持されるべきものではありませんでした。それは一時的に洞窟に運ばれ、その後再び捧げられることになっていました。