リヒャルト・ワーグナーのヒューマン・デザイン：マニフェスター 3/5

リヒャルト ワグナーのヒューマン デザイン: マニフェスター 3/5

マニフェスターのタイプ: イニシエーターとしての作曲家

ヒューマン デザインでは、マニフェスターは人口の約 9% を代表しており、応答するのではなく、開始するように構築されています。マニフェスターは、世界に向かって外に向かって押し出す、閉鎖的で反発的なオーラを持っており、彼らの戦略は、行動する前に影響を受ける人々に知らせることです。許可、招待、合意を待つようには設計されていません。

ワグナーにとって、このエネルギーのタイプは印象的です。彼は 19 世紀のドイツに受け継がれたオペラの伝統を継承しませんでした。彼は事実上、「総合芸術作品」 であるゲザムトクンストヴェルクの概念を発明しました。ドラマ、音楽、演出、神話を強制的に単一の統合された形式にまとめます。 4 部構成のリングサイクルは、既存のモデルを適応させたものではありません。それは新しいことの始まりでした。ワーグナーはまた、彼自身のビジョンを実現する目的で建てられたバイロイト音楽祭を始めました。これは、自己完結型の世界を作成し、世界がクリエイターの条件に従って参入することを期待するマニフェスターのギフトと一致します。

情報を伝えるという彼の戦略も重要です。ワーグナーが自分のプロジェクト、美学、政治、そして敵について声高に語ったことで有名です。彼は黙って仕事をしなかったし、自分が引き起こした騒動について謝罪もしなかった。彼について誰が考えても、 その情報を与えるエネルギーは、彼の手紙、エッセイ、公共キャンペーンの中にはっきりと現れています。

エゴの権威: 心の意志に従う

エゴ権威は、エゴ宣言権威とも呼ばれ、マニフェスターに与えられた意思決定の中心です。それはただ 1 つの質問をします。「私のエゴは何を望んでいますか?」 — そして心と意志を満たす選択を指し示します。 「エゴ」とは、ここでのハートセンターとは、自己と価値の原動力であるハートセンターを指します。

これは、個人の欲望と自己実現に沿って行動するように設計された人の権威です。ワーグナーの生涯は、自我の権威についての教科書的な研究のように読めます。彼は、自分の天才性を心から信じ、並外れた粘り強さで自分の心が望むものを追求した男です。それが、同情的な後援者を育てることを意味するか、トリブシェンに隠れて作曲することを意味するか、バイエルンの小さな町に自分の祝祭劇場を委託することを意味するかにかかわらず。彼の選択は一貫して、外部の承認を待っている人ではなく、自分の心のビジョンを実現することに向かって進んでいる人を反映しています。

3/5 のプロフィール: 異端の証人

3/5 のプロフィールは、「異端の証人」とも呼ばれます。 3 番目のラインの試行錯誤による身体ベースの学習と、5 番目のラインの波のような投影されたオーラを組み合わせています。

3 行は、物質世界で実践したり、壁にぶつかったり、実験したりすることで学習します。ワーグナーのキャリアは、オペラの失敗、初演の失敗、亡命、そして多額の借金に満ちていました。これは、試練、失敗、そして最終的には習得という 3 つのプロセスでした。彼は、 発達の後期であるトリスタンとイゾルデまで真の作曲家にはなれなかったと主張したと伝えられています。このゆっくりとした具体的な成熟は、3rd ラインの特徴です。

5 行は「異端者」をもたらします。エネルギー — 磁場、波のような場を投影し、型破りな解決策を提供する問題解決者。ワーグナーは、認識されている文化的問題に対して珍しい答えを提示しました。それは、オペラは空虚な娯楽になっており、ゲルマン神話の魂は音楽劇を通じて生まれ変わることができるというものでした。 5行目は、熱心な支持者と激しい反対者の両方を惹きつけることがよくあります。音楽史上、ワーグナーほど両方に完全なインスピレーションを与えた人物はほとんどいません。

インカーネーションクロス

具体的な受肉の十字架はここでは提供されていないため、具体的な解釈は推測になります。しかし、マニフェスター 3/5 の場合、十字架は、より大きな集合的な物語の中で果たされるように設計された役割、つまり開始、投影、経験に基づく知恵の伝達と一致する役割を形式化することが期待されます。ワーグナーの人生はそのテンプレートによく当てはまります。その実験的で身体を試した旅は、死後 140 年以上経っても挑発し、分裂させ、教え続ける一連の作品となった創始者です。