ロミー・シュナイダーのヒューマンデザイン: ジェネレーター 4/6

ロミー シュナイダーのヒューマン デザイン: ジェネレーター 4/6

エネルギーの種類と戦略: 発電機の生命力

ジェネレーターとしてのロミー シュナイダーのチャートは、短期間の主導権の爆発ではなく、持続的で生命を生み出すエネルギーを生み出すように設計された人を示しています。発電機は人口の約 70% を占めており、生命を追いかけるのではなく、生命に応えるように作られています。彼らの戦略は反応を待つことです。つまり、機会、役割、人々がやって来るのを待ってから、体が「うーん」と言っているかどうかを感じることです。または「うーん、うーん」。

シュナイダーのキャリアがどのように始まったかを見ると、これは驚くべきことです。彼女はシシー映画（1955年から1957年）で皇后エリザベートの役割を求めるキャンペーンをしませんでした。彼女は選ばれ、クローズアップで撮影された彼女の体がスクリーンに輝きました。ヒューマン デザインの用語では、最初の「はい」は、彼女はオーストリアからフランス映画に、次にヴィスコンティの軌道に、そしてヨーロッパのアートハウスサーキットに招待されました。古典的なジェネレーターの軌跡: 各ステップは前のステップが機能したために開き、次の各ステップはそれに対応する適切なエネルギーが利用可能になったために現れました。

権限: 仙骨の意思決定

仙骨の権威では、知恵の中枢は腸、つまり、何かが正しいときの蝶、暖かさ、またはハムのように感じられる下部ダンティエンです。神聖な権威は精神に関するものではありません。それは、頭が自分自身を話し終える前に体が知っていることについてです。

シュナイダーさんの場合、心が彼女を混乱させたことは有名です。彼女はシシーであることを嫌い、その役割が自分を決して共感できなかった甘くて処女的なイメージに固定していることに憤慨していました。 HD 用語で言えば、これは古典的な仙骨のジレンマです。身体は 16 歳でその役割に対してイエスと反応しましたが、条件付けされた心はその「イエス」が正しいかどうかという疑問に立ち返り続けました。それは彼女が成長した今でも真実でした。彼女のキャリアの要点は、ザ・シングス・オブ・ ライフ（1970年）、最も重要なこと： 愛（1975年）、 そしてシンプルなストーリー（1978年）のような、より過酷でより成人向けの素材に向かうことは、神聖な開拓として読み取れます。彼女は、心ではなく腹から元気を与えてくれる役にはイエスと言い始めました。

プロフィール 4/6: 日和見主義者のロールモデル

4/6 は、ヒューマン デザインにおいて最も関係性を重視したプロファイルの 1 つです。 4 ライン (日和見主義者) は、ネットワーク、友情、および個人間の絆を通じて機能します。それはつながりです。人の成功がその人だけのものであることはほとんどありません。シュナイダーのキャリアは、紛れもなく人間関係に基づいたものでした。アラン・ドロンとの長く緊張した絆が、二人の軌跡を形作りました。ルキノ・ヴィスコンティとのコラボレーションにより、彼女の劇的な深みが解き放たれました。クロード・ソーテのような監督は、彼女に憂鬱な大人の象徴となるような役を与えました。

6 ライン (ロールモデル) には 3 段階の人生があります。中年期は「屋根の上」。観察のために撤退し、他の人のための例として後の実施形態を示す。シュナイダーのシシイメージからの離脱と、1960年代後半のフランス映画への彼女の再登場は、観察するために内側に引っ張る6本の線とまったく同じです。 4/6 は方向を変えるためにこの撤退が必要です。それがなければ、彼らは後に彼らが本来あるべきロールモデルになることはできません。悲しいことに、1982 年に 43 歳で彼女が亡くなったことは、世界が第 3 段階の入り口に過ぎないと認識したことを意味しました。

受肉の十字架に関するメモ

ここでは受肉の十字架が指定されていないため、交差固有のテーマは主張されていません。タイプ、プロフィール、権限だけを利用すれば、彼女のより深い「人生のテーマ」を読むことができます。推測的だろう。上記のフレームワークは 1 つの解釈レンズとして提供されており、彼女がプライベートでどのような人物であったかについての記述ではありません。