ヒューマンデザインマニフェストとしての干支の馬

2 つのレンズ、1 つの独立した精神

中国の黄道帯の馬とヒューマンデザインマニフェスターは、まったく異なる宇宙論的およびエネルギーシステムから来ています。 1 つは、12 年の暦周期、天茎、五行、および陰陽の哲学に根ざしています。もう 1 つは、占星術、易経、カバラの生命の樹、チャクラ システム、量子力学を総合したものです。これらを直接同等のものとして扱うのは間違いです。それでも、馬とマニフェスターを並べてみると、紛れもなく似た原型、つまり、行動を待つのではなく、行動を起こすことで人生を歩む独立したイニシエーターを描写します。

馬の陽火

中国の黄道帯では、午 (午、呉) が 12 の動物の中で最も陽であり、火という固定要素と陽がピークに達する正午 (午前 11 時から午後 1 時) に固定されています。馬は自由な精神があり、カリスマ性があり、温かく、雄弁で、落ち着きがありません。彼らは動きを渇望し、束縛を嫌い、部屋の向こうから他の人が感じることができるエネルギーを放射します。彼らは、集まり、会話、冒険を始めますが、多くの場合、他の人たちにそれについていくように任せます。

マニフェスターのイニシエーションオーラ

ヒューマン デザインでは、マニフェスターは 5 つのタイプの 1 つであり、人口の約 9% を占めます。彼らのオーラは閉じていて反発するものであると説明されていますが、開始すると他の人に影響を与えるために開くことができます。彼らの戦略は、影響を受ける人々に行動を起こす前に知らせることです。彼らの特徴的な感情は平和です。彼らの非自己のテーマは怒り、つまり自由に動こうとしたときに抵抗された感情の残留物です。マニフェスターは物事を始めるために設計されており、それに応答するために設計されています。彼らはヒューマン デザインの世界の自然なイニシエーターです。

アーキタイプが重なる場所

ホースとマニフェスターはどちらも基本的にイニシエーターです。どちらも、人生が彼らを呼ぶのを辛抱強く待つように作られていません、彼らは人生を呼んでいます。どちらも、本人が意図するかどうかに関係なく、周囲の人々に影響を与える自己志向型のエネルギーのオーラを持っています。どちらも帰属よりも自由を重視しており、単にデザインを尊重しているだけだと利己的であると誤解されることがよくあります。どちらも、怒りやフラストレーションと密接な関係があります。馬は熱く燃え上がり、檻のようなものは何であれ疲れますが、マニフェスターは、その入門的な性格が最初に許可を求めようとする世界からの抵抗に遭遇するたびに怒りを経験します。

重要なのは、二人とも、継続的な過酷な労働のためにここに来たわけではありません。馬は、単一のプロジェクトを習得するよりも、動くことを好みます。明確な仙骨中心が欠けているマニフェスターは、安定した作業成果を無期限に維持するように設計されていません。それぞれは、開始、影響、解放のサイクルで成長します。

ホースマインドフルなマニフェスターのための実践的な総合

両方の署名を持っている場合、合成は強力かつ具体的になります。まず、自分の最初の性質を尊重し、行動する前にコンセンサスを待たないでください。第二に、マニフェスターの情報提供戦略をツールとして利用し、ホースの率直で積極的な発言を和らげます。大切な人たちに短く温かい注意を払うことで、抵抗が協力に変わります。第三に、怒りを抑制すべき欠点としてではなく、自分が抑制されているという合図として怒りに注意してください。 4 番目に、ジェネレーター スタイルのルーチンを強制するのではなく、開始と休憩のサイクルを中心に生活を設計します。

最後に、これらは補完的なレンズであり、冗長なレンズではないことを覚えておいてください。黄道十二宮は、季節的、要素的、関係性のリズムを提供します。ヒューマン デザインは、機械的でエネルギー的な身体ベースのマップを提供します。これらを一緒に読むと、ホースマインドフル宣言者が明確な使命を持って現れます。それは、自由に行動し、大胆に行動し、優しく情報を伝え、生産性ではなく平和を、よく設計された人生のしるしとすることです。