気晴らしの左角クロス (2)

気晴らしの左角クロスは、トランスパーソナルなカルマのクロスです。つまり、その目的は主に自己志向的なものではなく、他者との出会いを通じて展開します。ゲート 60 の意識的な太陽である制限の門 (受け入れとも呼ばれます) は、この化身に特別な風味を与えます。人格は、可能性の限界を感じ、人生の中心的な教えとして、時間、エネルギー、状況の境界に遭遇するように配線されています。十字架の包括的なテーマである気晴らしと組み合わせることで、この化身は制限と分散の間の緊張によって形作られます。

左の角度: トランスパーソナルなカルマ

直角が個人的で自己志向的な運命を運ぶのに対し、左角はカルマ的で関係的なものです。これらの十字架は、 何かが単独であるということではありません。それらは、 別の何かに出会うことについてです。ここでのトランスパーソナルなカルマは、魂が集中、注意、想像されたものではなく現実のものの受け入れというテーマで未完の仕事を抱えていることを示唆しています。レフトアングルクロスはレッスンが代謝されるまでパターンを繰り返す傾向があるため、成長エッジが快適になることはほとんどありません。この場合、気を散らすのは欠陥ではなく、カリキュラムです。宇宙は、人の注意を引くような状況を繰り返しその人の前に提示し、最終的には人が自分自身に、そして真に存在するものに戻ることを学ぶことができるようにします。

気晴らしのテーマ

気晴らしという名前は、集中力が中心的な課題であり、中心的な贈り物である人生を表しています。ゲート60が意識的な太陽であるため、この性格は限界、つまりすべてを行うことはできない、どこにでもいる、またはあらゆる可能性を保持することはできないという認識に非常に敏感です。気晴らしの十字架は、この意識を入り口として使用します。人格があまりにも多くの方向に引っ張られると、ゲート 60 の内なる緊張が高まり、ここで実際に何が現実的なのかと尋ねます。したがって、混沌は外部から押しつけられたものではありません。それは、多くの流れに同時に生き、それらすべてを尊重しようとする精神の結果です。

目的がどのように展開されるか

この十字架の賜物は微妙です。あらゆる状況の多くの層を認識する深い能力があり、人生の並行する可能性をほとんど映画のように認識しています。この十字架を持つ人は、複雑さの目撃者として機能することが多く、他の人が水面下のドラマの下で実際に何が起こっているのかを理解するのに役立ちます。レフトアングルのダイナミクスを通じて、この認識は人間関係において鮮明になります。パートナー、同僚、見知らぬ人が鏡の役割を果たし、注意が散乱していた場所を反射します。この目的は、力によるのではなく、ゲート 60 を繰り返し受け入れることによって、ゆっくりと焦点を取り戻すこととして展開します。これが限界です。これは私が実際に持つことができるものです。

課題

この十字架の影は、慢性的な地に足の着いていない感覚、人生がどこか別の場所で起こっている、あるいは本当の仕事が次の地平線のすぐ向こうで待っているという感覚です。ゲート 60 のエネルギーは、抵抗されると憂鬱または冷笑的になります。制限は教師ではなく敵であるという信念です。左角モードでは、これは注意のカルマが何度も繰り返される、気晴らしを強化する魅力的な関係として現れる可能性があります。課題は、状況のせいにするのをやめ、今ここにある制限の内側に座ることです。

実用的な生活

実際、この十字架を背負っている人は、規律ある単純さから恩恵を受けます。つまり、約束が減り、残っているものにもっと深く注意が払われ、進んでノーと言う姿勢が生まれます。広範な目標設定よりも、瞑想、シングルタスク、精神を訓練する練習の方が有益です。人間関係においては、頭の中の人ではなく、目の前にいる人に取り組むことが仕事です。ゲート 60 のより深い教えである受け入れは、諦めではありません。限界こそが真の焦点を育む土壌であるという認識です。気を散らすものが献身的なものになるとき、十字架は成熟します。つまり、かつて分散していた同じ知覚の心が今集まり、分散のカルマが最終的に満たされ、吸収され、解放されるときです。