限界の左角クロス (2)

限界の左角クロス (2)

角度: トランスパーソナルなカルマ

左角の十字架は、トランスパーソナルなカルマの十字架です。直角の十字架が個人の運命を運ぶのに対し、ここでは左角の十字架はより大きなもの、つまり個人だけに属さないカルマに奉仕します。この十字架を体現する人物は、集団がまだ代謝していないテーマを抱えています。仕事は自分のためではなく、自分を通して行うものです。

この枠組みでは、制限は欠陥ではありません。それは焦点を合わせるメカニズムです。限界の左角十字 (2) は、制約内で達成できることは、境界のない拡張によって達成されるものよりも、多くの場合、より深く、より有用で、より永続的なものであることを示しています。十字架は、壁が敵ではなく、壁が教師であることを他の人に示すために存在します。

人生のテーマ: 教えとしての忍耐

この十字架の中心的なテーマは、認められた限度内での忍耐です。これは、克服しようと果てしなく努力する十字架ではありません。それは、どの制限が現実であり、どの制限の中で対処できるのか、そしてそれらにもかかわらず、そしてそれを乗り越えて価値のあるものを生み出す方法を理解することの交差点です。教え: 制約に直面しても継続すること自体が知恵です。

多くの場合、苦痛と隣り合わせの忍耐が求められます。ゲート 32 の太陽は、何を継続し、何を終わらせるべきかについて、脾臓の本能的な認識をもたらします。この十字架を背負った人々は、自分を守り続けるか、それとも解放して前に進むか、選択を迫られる立場に置かれることがよくあります。十字架は、この選択がどちらの方向でも失敗ではないことを教えています。それは識別力です。

ゲート 32 の贈り物 — 継続

ゲート 32 は継続性のゲートであり、注意のゲートとも呼ばれます。それは、本能的、即時的、非合理的な周波数で動作する脾臓センターにあります。ゲート 32 の才能は、何が持続する可能性があるのか​​を深く直感的に認識できることです。それは楽観主義でも悲観主義でもありません。それは、何かが耐えられる実質があるかどうかについての一種のフェルトセンスです。

これはタイミングとして現れます。このゲートが活性化されている人は、いつコミットすべきか、いつ待機すべきか、いつ撤退すべきかを体で知っていることがよくあります。脾臓は生存の中枢であり、ゲート 32 はその生存本能を物理的な脅威ではなく、プロジェクト、人間関係、アイデアの存続に適用します。始まるものは継続するに値するものでなければなりません。継続できないものはきれいに解放されるべきです。

制限の左角クロス (2) の場合、これは教育そのものの手段になります。いつ継続すべきか、いつ停止すべきかをモデル化することで、その人は、制限は成功の反対ではなく、真の成功が目に見えるようになるための条件であることを実証しました。

目的がどのように展開されるか

目的はサイクルを通じて明らかになります。試される始まり。その価値を証明する継続。強制ではなく尊重されるエンディング。生涯を通じて、そのパターンがはっきりとわかるようになります。継続する予定のことは、多くの場合予期せぬ形で実行され、停止する予定のことは、期待が満たされないという暴力にさらされることなく、きれいに実行されます。

これは受動的プロセスではありません。その人はただ待っているだけではありません。彼らは制限の範囲内で、創造的に、粘り強く、真剣な努力を払って取り組んでおり、どの努力が投資に値するかを脾臓の直観に知らせています。十字架は、輝きよりも一貫性を、広さよりも深さを評価します。

課題

課題は現実のものです。制限が恣意的または不公平であると感じられると、深いフラストレーションが生じる可能性があります。結果を強制したり、制限を自分が間違った道を進んでいることの兆候と解釈したり、諦めに陥ってそれを知恵だと勘違いしたりする誘惑があります。また、他者を吸収するというトランスパーソナルなリスクもあります。制限を設け、集団的な制限を個人の失敗とみなす。

脾臓の知恵は静かで、大声での確実性が報われる世界では、それを簡単に無効にすることができます。仕事とは、たとえ心が別のことを主張しているとしても、タイミングとコミットメントについて身体が知っていることに耳を傾けることです。

実用的な生活

待つリズムを大切にしましょう。すべてのことを始める準備ができているわけではありません。すべてが終わる準備ができているわけではありません。脾臓の知性は即時的かつ非言語的であり、身体、感覚、はいというフェルトセンスを通じてそれに注意を払います。m> といいえ。

制限を、反発する壁ではなく、押し当てるエッジとして使用します。最も有益な作業は、多くの場合、制約を超えた想像上の自由の中でではなく、制約の中で起こります。続くものは続き、終わるものは決してあなたのものではないことを認識してください。

そして最後に、限界とは十字架、つまりカルマ、教え、入り口であることを理解してください。それに完全に抵抗することは、受肉そのものに抵抗することです。その中で上手に取り組むことは、他の人がまだ言葉にできない何かを提供することです。